Cтраница 1
Развитие современного капитализма доказывает правильность вывода Ленина о том, что империализм отнюдь не устраняет анархию производства и кризисы. Опровергая буржуазно-реформистские теории о превращении империализма в организованный и плановый капитализм, Ленин писал: Устранение кризисов картелями есть сказка буржуазных экономистов, прикрашивающих капитализм во что бы то ни стало. Напротив, монополия, создающаяся в некоторых отраслях промышленности, усиливает и обостряет хаотичность, свойственную всему капиталистическому производству в целом ( стр. Это всецело подтверждается жизнью. [1]
Консервативный сдвиг не означает демонтажа ГМК как формы существования и развития современного капитализма. Меняются лишь приоритеты экономической политики, формы и методы осуществления государственного вмешательства в экономику. Оно приобретает более косвенный характер, ориентируясь на долгосрочные цели научно-технического прогресса и экономического роста. [2]
Однако по мере того, как Вебер от вопроса о становлении и развитии современного капитализма переходил к непосредственному созданию социологии как положительной эмпирической науки об обществе, по мере того, как он осмыслял место и роль религиозного фактора в структуре социального образования, его социология религии получала - наряду с прежней - еще и новую нагрузку: именно с помощью социологии религии Вебер пытался вскрыть содержание категории социального действия: социология религии имеет своим предметом субъективно подразумеваемый смысл. Если в социологии права и государства Вебер анализирует формы ориентации на другого, то в социологии религии он типологизирует основные виды смыслов, как они выступали в истории. В результате социология религии становится одним из центральных разделов социологии Вебера в целом. [3]
В отличие от правых социалистов и лейбористов оппортунисты внутри коммунистических и рабочих партий в оценке закономерностей развития современного капитализма прикрываются обычно флагом марксизма. Одни из них выступают с открытыми призывами ревизовать марксизм. Другие, ревизуя марксизм на деле, рядятся в тогу его защитников. [4]
При дальнейшем анализе в процессе прений мы установили следующее: во-первых, так называемая реакция, связанная с тем, что парламентская система уже сыграла свою историческую роль, эта тенденция управлять по-иному обусловлена развитием современного капитализма, капитализма монополистического, она обусловлена обострением классовой борьбы, перспективой войн и, сравнительно с другими эпохами капиталистического развития, общей непрочностью капиталистического строя. [5]
КПСС н братские партии уделяют все больше внимания проблемам социального прогресса государств, освободившихся от колониализма, определяют формы и методы борьбы против империализма, меры по предотвращению мировой войны, изучают новые явления в развитии современного капитализма. Наша партия высоко ценит достижения марксистско-ленинской мысли в братских коммунистических партиях, стремится учесть их в своей теоретической и практической деятельности, выступает за постоянный обмен опытом, мнениями, взглядами, за творческое широкое обсуждение важнейших вопросов международного коммунистического движения. [6]
Неизбежно ли за развитием современного капитализма последует социализм. Или, говоря иначе: откуда мы знаем, что пролетарский социализм Маркса не является лишь сладкой мечтой, фантазией. [7]
Совместно с братскими партиями велись разработка принципиальных вопросов развития мировой системы социализма, изучение новых явлений в развитии современного капитализма. [8]
Совместно с братскими партиями велись разработка принципиальных вопросов развития мировой системы социализма, изучение новых явлений в развитии современного капитализма. [9]
Как видим, первый тип господства ( его Вебер называет легальным) в качестве мотива уступчивости имеет соображения интереса; в его основе лежит целерациональное действие. Формально-правовое начало - принцип, лежащий в основе легального господства; именно этот принцип оказался, согласно Веберу, одной из необходимых предпосылок развития современного капитализма как системы формальной рациональности. [10]
Защитники буржуазного строя, стремясь удержать массы в духовном плену, изобретают все новые теории, маскирующие эксплуататорскую природу буржуазного строя, приукрашивающие капитализм. Они уверяют, будто современный капитализм изменил свою сущность, стал народным капитализмом, в котором происходит рассеивание собственности и демократизация капитала, исчезают классы и классовые противоречия, уравниваются доходы и устраняются экономические кризисы. В действительности развитие современного капитализма подтверждает правильность марксистско-ленинского учения о нарастании противоречий и антагонизмов капиталистического общества, об обострении в нем классовой борьбы. [11]
Мы стоим всецело на почве теории Маркса: она впервые превратила социализм из утопии в науку, установила твердые основания этой науки и наметила путь, по которому должно идти, развивая дальше эту науку и разрабатывая ее во всех частностях. Она раскрыла сущность современного капиталистического хозяйства, объяснив, каким образом наем рабочего, купля рабочей силы, прикрывает порабощение миллионов неимущего народа кучке капиталистов, владельцев земли, фабрик, рудников и пр. Она показала, как все развитие современного капитализма клонится к вытеснению мелкого производства крупным, создает условия, делающие возможным и необходимым социалистическое устройство общества. Она научила видеть под покровом укоренившихся обычаев, политических интриг, мудреных законов, хитросплетенных учений - классовую борьбу, борьбу между всяческими видами имущих классов с массой неимущих, с пролетариатом, который стоит во главе всех неимущих Она выяснила настоящую задачу революционной социалистической партии: не сочинение планов переустройства общества, не проповедь капиталистам и их прихвостням об улучшении положения рабочих, не устройство заговоров, а организацию классовой борьбы пролетариата и руководство этой борьбой, конечная цель которой - завоевание политической власти пролетариатом и организация социалистического общества. [12]
Мы стоим всецело на почве теории Маркса: она впервые превратила социализм из утопии в науку, установила твердые основания этой науки и наметила путь, по которому должно идти, развивая дальше эту науку и разрабатывая ее во всех частностях. Она раскрыла сущность современного капиталистического хозяйства, объяснив, каким образом наем рабочего, купля рабочей силы, припрыгает порабощение миллионов неимущего народа кучке капиталистов, владельцев земли, фабрик, рудников и пр. Она показала, как все развитие современного капитализма клонится к вытеснению мелкого производства крупным, создает условия, делающие возможным и необходимым социалистическое устройство общества. [13]
Эти лживые теории используются адвокатами капитала для того, чтобы удержать трудящиеся массы в духовном плену. В действительности же, как указывается в Программе КПСС, развитие современного капитализма подтверждает правильность марксистско-ленинского учения о нарастании противоречий и антагонизмов капиталистического общества, об обострении в нем классовой борьбы. [14]
Веберу) состоит из специально образованных чиновников, к которым предъявляется требование действовать невзирая на лица, то есть по строго формальным и рациональным правилам. Правовое начало - это принцип, лежащий в основе легального господства. Именно этот принцип оказался, согласно Веберу, одной из необходимых предпосылок развития современного капитализма как системы формальной рационализации. [15]