Cтраница 1
Звонарь на колокольне, раскачивающий тяжелый колокол, пользуется, хотя и бессознательно, тем же явлением. Он не в состоянии преодолеть тяжесть колокола одним усилием и поэтому поступает так. Он дает веревке слабый толчок: колокол отклоняется, но очень незначительно, а затем возвращается обратно; как раз в момент возвращения звонарь дает следующий толчок и такими ритмичными, следующими в tempo колебаний колокола толчками он его раскачивает до тех пор, пока язык не ударит по колоколу. [1]
Ленинградский завод выпустил грампластинку Ростовские звоны с записями игры звонарей города Ростов-великий. [2]
Не так давно Ленинградский завод выпустил грампластинку Ростовские звоны с записями игры звонарей города Ростов-великий. [3]
Не естественно ли, что тогда борцы, глашатаи боя, будители, звонари революции, обращаются против этих разбуженных, которых они же сами разбудили. [4]
В обычном перезвоне каждый колокол имеет один канат, который спускается через отверстие в полу в комнату звонарей. [5]
Некоторые частные случаи были рассмотрены Рапапортом. Между прочим, можно заметить, что задачи такого типа появляются в искусстве колокольного звона, где нужно как-то объединить звонарей, чтобы создать все возможные перестановки на множестве колоколов при помощи переходов от одного к другому в условиях некоторых простых ограничивающих правил. Некоторые литературные ссылки из области колокольного звона приводятся в библиографии. [6]
Сказанное приводит к задаче о нахождении этих систем образующих для группы, особенно систем, которые содержат минимальное число элементов или же просты в каком-либо ином смысле, так чтобы их граф имел гамильтоновы цепи. Некоторые частные случаи были рассмотрены Рапапортом. Между прочим, можно заметить, что задачи такого типа появляются в искусстве колокольного звона, где нужно как-то объединить звонарей, чтобы создать все возможные перестановки на множестве колоколов при помощи переходов от одного к другому в условиях некоторых простых ограничивающих правил. Некоторые литературные ссылки из области колокольного звона приводятся в библиографии. [7]
Звонарь на колокольне, раскачивающий тяжелый колокол, пользуется, хотя и бессознательно, тем же явлением. Он не в состоянии преодолеть тяжесть колокола одним усилием и поэтому поступает так. Он дает веревке слабый толчок: колокол отклоняется, но очень незначительно, а затем возвращается обратно; как раз в момент возвращения звонарь дает следующий толчок и такими ритмичными, следующими в tempo колебаний колокола толчками он его раскачивает до тех пор, пока язык не ударит по колоколу. [8]
Ленин подчеркивал, что трудящиеся не должны ждать улучшения своего положения от либеральной буржуазии. Судьба русской революции, - писал он, - зависит теперь от пролетариата. Только он может положить конец этому торгу. Только он может новым геройским усилием поднять массы, разъединить колеблющуюся армию, привлечь на свою сторону крестьянство и вооруженной рукой взять свободу для всего народа, раздавив без пощады врагов свободы и отбросив в сторону корыстных и шатких буржуазных звонарей свободы ( стр. [9]
Рождение булата, На Колчака, В тыл врага и др. В числе жанровых полотен - картина Встреча Салавата Юлаева. В центре картины Салават на белом коне, рядом с ним рус. Направленное по диагонали движение отряда Салавата создает ощущение его непреодолимого шествия. Фигуры повстанцев изображены крупным планом, что подчеркивает их силу и значимость; в их движениях - бесстрашие и готовность к действию. Отряд встречают простые крестьяне, среди к-рых худ. Действие разворачивается на фоне уральских гор, подернутых холодной сине-голубой дымкой, и панорамы заводского селения на берегу реки. Слева, на башне крепостной стены, звонарь бьет в колокол, призывая народ к борьбе. Колористическое решение картины, построенное на созвучии сдержанных и неск. Лишь два ярких цветовых пятна в центре полотна оживляют его: золотисто-желтая одежда Салавата и красный кафтан рус. [10]
Начнем с того, что промышленностью часто отбирается совсем не новое, а уже известное науке десятки, а то и сотни лет. Франклином способа защиты от грозы было тем редким даже для нашего времени исключением, когда выдающееся научное открытие ( субстанция молнии одинакова с субстанцией электричества) немедленно привело к практическому выходу - громоотводу, устройству столь же полезному, сколь и простому. Хотя в последнее тысячелетие римская церковь торжественно освящает колокола в надежде на то, что звон их угонит прочь бури, защитив здания от удара молнии... Наоборот, молния как будто выбирала именно эти колокольни и как раз тогда, когда звонили в колокола. Это свидетельство самого Франклина. Не удивительно, что немало звонарей погибло прямо на боевом посту, а их профессия в ту далекую эпоху была отнесена к числу особо опасных. [11]
Большей частью они устраивались в частных домах, часто в жалких лачугах, ученики ютились в тесноте. Народная школа скупо поддерживалась как властями, так и церковью. Народная школа по старой традиции должна была прежде всего заботиться о религиозном воспитании. Из-за мизерной оплаты учителя начальной школы попутно занимались чем-то другим, например исполняли обязанности пастора, причетника, звонаря. В сельской школе учительская должность подчас занималась отставными солдатами и нередко ремесленниками - сапожниками или портными, для которых обучение детей давало лишь дополнительный заработок. [12]