Cтраница 3
В ходе общественного развития величина земельной ренты ( а вместе с ней и стоимость земли) развивается как результат совокупного общественного труда. С одной стороны, с общественным развитием возрастают рынок и спрос на продукты земли, с другой стороны - спрос непосредственно на самое землю как непременное условие производства для всевозможных, даже и не земледельческих отраслей хозяйства. Точнее, если говорить только о собственно земледельческой ренте, рента, а вместе с ней и стоимость земли развиваются вместе с рынком для продукта земли и, следовательно, с ростом неземледельческого населения, с его потребностью и спросом отчасти на продукты питания, отчасти на сырые материалы. По самой своей природе капиталистический способ производства постоянно уменьшает земледельческое население сравнительно с неземледельческим, так как в промышленности ( в узком смысле) возрастание постоянного капитала за счет переменного связано с абсолютным возрастанием переменного капитала, несмотря на его относительное уменьшение. Наоборот, в земледелии переменный капитал, требуемый для обработки данного участка земли, уменьшается абсолютно; следовательно, возрастание переменного капитала возможно лишь тогда, когда подвергается обработке новая земля, а это опять-таки предполагает еще большее возрастание неземледельческого населения. [31]
Движущей силой общественного развития, по Парето, служат нелогические поступки, в основе которых лежит комплекс побудительных мотивов, желаний, интересов, изначально присущих человеку. [32]
Первой предпосылкой общественного развития является жизнедеятельность человека как биосоциального существа. По мере своего прогресса эта жизнедеятельность захватывает последовательно новые и новые области биогеосферы и космоса, видоизменяя также структуру социальной и природной среды обитания человека. Определенным показателем такого видоизменения является техносфера. Этим понятием обозначается та область органического единения природного и социального, в которой люди наиболее эффективно действуют с помощью технических средств. [33]
В отношении общественного развития влияние углеводородных сверхприбылей также далеко не однозначно. Последняя по мере развития добычи нефти превращалась из страны сельскохозяйственного экспорта в страну, ввозящую продукты питания... С одной стороны, мы видим нереализованные богатства, а с другой - острую человеческую нищету. [34]
Объективные законы общественного развития определяют историческую неизбежность полного крушения колониальной системы, ставшей позором для человечества. Все попытки колонизаторов продлить свое господство с помощью обновленных методов насилия и обмана неизбежно терпят крушение. [35]
В ходе общественного развития, как правило, увеличиваются потребности в продуктах. Поэтому общество постоянно развивает сферу приложения труда, расширяя масштабы производительного использования земельных угодий. Идет постепенный переход от использования преимущественно лучших к дополнительному освоению относительно худших земель. Но если продукт, выращиваемый на относительно худших землях с повышенными индивидуальными издержками производства, необходим для общества, издержки его производства признаются общественно необходимыми. [36]
В ходе общественного развития величина земельной ренты ( а вместе с ней и стоимость земли) развивается как результат совокупного общественного труда. С одной стороны, с общественным развитием возрастают рынок и спрос на продукты земли, с другой стороны - спрос непосредственно на самое землю как непременное условие производства для всевозможных, даже и не земледельческих отраслей хозяйства. Точнее, если говорить только о собственно земледельческой ренте, рента, а вместе с ней и стоимость земли развиваются вместе с рынком для продукта земли следовательно, с ростом неземледельческого населения, с его потребностью и спросом отчасти на продукты питания, отчасти на сырые материалы. По самой своей природе капиталистический способ производства постоянно уменьшает земледельческое население сравнительно с неземледельческим, так как в промышленности ( в узком смысле) возрастание постоянного капитала за счет переменного связано с абсолютным возрастанием переменного капитала, несмотря на его относительное уменьшение. Наоборот, в земледелии переменный капитал, требуемый для обработки данного участка земли, уменьшается абсолютно; следовательно, возрастание переменного капитала возможно лишь тогда, когда подвергается обработке новая земля, а это опять-таки предполагает еще большее возрастание неземледельческого населения. [37]
В ходе общественного развития величина земельной ренты ( а вместе с нею и стоимость земли) развивается как результат совокупного общественного труда. С одной стороны, с общественным развитием возрастают рынок и спрос на продукты земли, с другой стороны - спрос непосредственно на самую землю как соучаствующее условие производства для всевозможных, даже и неземлодельческих отраслей хозяйства. [38]
В ходе общественного развития величина земельной ренты ( а вместе с нею и стоимость земли) развивается как результат совокупного общественного труда. С одной стороны, с общественным развитием возрастают рынок и спрос на продукты земли, с другой стороны - спрос непосредственно на самую землю как соучаствующее условие производства для всевозможных, даже и неземледельческих отраслей хозяйства. [39]
Марксом законы общественного развития говорят нам о том, как ведут себя большие массы людей, расчлененных и объединенных общими жизненными условиями, при изменениях этих жизненных условий. Противоречие между способом производства и развитием производительных сшготражается и выражается в ряде других противоречий, которые обнажают противоположность классов, усиливают классовую поляризацию, обостряют классовые интересы, производят идеологическое размежевание классов, форсируют формирование классового самосознания революционного класса и его союзников, и через революцию живых людей, через борьбу революционного класса против класса, закрепившего старые производственные отношения в концентрированной форме своей государственной власти, через разрушение этой власти и разгром сил противника, через освобождение производительных сил и организацию новых форм движения этих сил общество переходит в другую форму исторического бытия. [40]
Высшая ступень общественного развития коммунистического общества неизбежно связана с постепенным изменением семьи как хозяйственной единицы общества. Это изменение предполагает полное устранение остатков неравного положения женщин в быту, освобождение ее от забот по домашнему хозяйству в результате замены его общественными формами удовлетворения хозяйственно-бытовых нужд семьи. Наряду с улучшением работы предприятий общественного питания и бытового обслуживания необходима широкая организация общественного воспитания детей и подростков. [41]
Если предоставить общественному развитию идти своим собственным ходом, рассуждал Ткачев, то оно неминуемо приведет Россию к капитализму. Предотвратить его победу можно, лишь заменив один экономический принцип другим, буржуазный - социалистическим. Как и все народники, Ткачев связывал будущее страны с крестьянством, но в его способность играть активную и тем более решающую роль в революции не верил. [42]
Просветитель верит в данное общественное развитие, ибо не замечает свойственных ему противоречий. [43]
Ученик верит в данное общественное развитие, ибо он видит залоги лучшего будущего лишь в полном развитии этих противоречий. Первое и последнее направление стремится поэтому поддержать, ускорить, облегчить развитие по данному пути, устранить все препятствия, мешающие этому развитию и задерживающие его. Народничество, наоборот, стремится задержать и остановить это развитие, боится уничтожения некоторых препятствий развитию капитализма. Первое и последнее направление характеризуется тем, что можно бы назвать историческим оптимизмом: чем дальше и чем скорее дела пойдут так, как они идут, тем лучше. Народничество, наоборот, естественно ведет к историческому пессимизму: чем дальше дела пойдут так, тем хуже. Просветители вовсе не ставили вопросов о характере пореформенного развития, ограничиваясь исключительно войной против остатков дореформенного строя, ограничиваясь отрицательной задачей расчистки пути для европейского развития России. Ученики решают вопрос о капитализме в России в смысле его прогрессивности и потому не только могут, но и должны целиком принять наследство просветителей, дополнив это наследство анализом противоречий капитализма с точки зрения бесхозяйных производителей. [44]
Нормальный ход нашего общественного развития немыслим без строжайшего соблюдения законов, охраняющих интересы общества и права граждан. Необходимо, в частности, полностью покончить с таким явлением, как случаи использования государственного, общественного имущества и служебного положения в целях личного обогащения. Ведь если вдуматься, это не что иное, как подрыв самой сути нашего строя. Здесь закон должен быть непримиримым, его применение - неотвратимым. [45]