Cтраница 3
В этом смысле может быть поучительным наш чехословацкий опыт. Развитие событий в нашей стране в последние годы, особенно в самый последний период требует глубокого и всестороннего анализа. Это отвечает интересам дальнейшего развития чехословацкого общества и может служить уроком для других братских партий. [31]
Двадцатый век отличается стремительным ростом народонаселения и таким же быстрым ростом производства. В связи с этим резко возросла антропогенная нагрузка на биосферу. В окружающую среду поступает огромное количество отходов, приводящих к ее деградации и создающих реальную угрозу здоровью и жизни людей. В условиях научно-технической революции, дальнейшее развитие общества возможно лишь на основе мало - и безотходных технологий. [32]
Период монополистического капитализма Веблен рассматривал как кульминацию противоречия между бизнесом и индустрией. Прогноз Веблеиа о будущем капиталистического общества в значительной степени основан на концепции дихотомии. Он постоянно подчеркивал, что развитие индустрии подводит к необходимости преобразований. По существу, Веблен дал подробное описание того, что производственные отношения капитализма тормозят развитие производительных сил, но не сумел вскрыть сущности капитализма, игнорировал капиталистическую эксплуатацию и в результате предложил ошибочный сценарий дальнейшего развития общества. По этому сценарию в будущем установится власть технической интеллигенции - технократия. Технократическая концепция Веблена - важнейшая часть его теории. [33]
Неизбежная гибель капитализма в результате крайнего обострения всех присущих ему противоречий является объективной исторической закономерностью. В ее основе лежит несоответствие между производительными силами и производственными отношениями современного капитализма. Капиталистические производственные отношения исторически изжили себя. Их существование противоречит потребностям дальнейшего развития общества, коренным интересам подавляющего большинства человечества. [34]
В представлении о боге воплощен фантастич. В литературе, особенно в сочинениях богосл. По существу же это понятия однопорядковые. Племенного бога культ) выявляются те характерные черты, к-рые в ходе дальнейшего развития общества приписываются релпг. [35]
Рима варварами, разрушившими рабовладельческий строй, и постепенного возникновения в недрах этого строя новых общественных классов ( крупных землевладельцев и зависимых крестьян), новых, более совершенных исторических форм эксплуатации. Своеобразие антифеодальных ( буржуазных) и анти-капиталистнческпх ( пролетарских социалистических) революций состоит в том, что они протекают в форме прямого, открытого столкновения антагонистических классовых сил. При этом социалистическая революция представляет собой наиболее развитую форму революционной борьбы трудящихся. Если в буржуазной революции массы выполняют лишь роль тарана, ломающего старое государственное здание, а потом оказываются в новых тисках угнетения, то в условиях социалистической революции они выступают сознательными творцами новых форм жизни, к-рые несут им освобождение от всякой эксплуатации. Центральным вопросом буржуазной п пролетарской революции является вопрос о государственной власти, о завоевании ее новым классом, использующим ее затем для перестройки и дальнейшего развития общества. [36]
С экономической точки зрения материалы принадлежат к овеществленному труду, являясь результатом живого труда, при помощи которого они из начального состояния облагораживаются и приспосабливаются к человеческим потребностям. Чем больше изменений по сравнению с первоначальным состоянием материала вносит человек, тем он ценнее. Однако материалы являются не только овеществленным трудом, но в равной степени также и основой для средств труда. К орудиям производства принадлежат инструменты, машины и оборудование, механизмы и приборы, которые человек использует наряду с другими средствами труда, такими как производственные здания, транспорт, информационные средства, хранилища различного вида и многими другими. Они состоят из материалов и служат для того, чтобы изменять овеществленный труд в процессе производства. Эти орудия производства играют выдающуюся роль в существовании и дальнейшем развитии общества. [37]
Однако тут приходится сделать весьма существенную оговорку. Когда материалист с известной осмотритель - - ностыо применяет свои теоретические выводы на практике, он все-таки может поручиться за то, что в этих его выводах есть некоторый элемент самой неоспоримой достоверности. И ото потому, что, когда он говорит: все зависит от обстоятельств, он знает, с какой стороны надо ждать появления тех новых обстоятельств, которые изменят волю людей в желательном для него направлении; ему хорошо известно, что их, в последнем счете, надо ждать со стороны экономики и что чем вернее его анализ общественно-экономической жизни общества, тем достовернее его предсказание насчет будущего развития общества. Не то с идеалистом, который убежден в том, что миром правят мнения. Если мнения представляют собой наиболее глубокую причину общественного движения, то обстоятельства, от которых зависит дальнейшее развитие общества, приурочиваются главным образом к сознательной деятельности людей, а возможность практического влияния па эту деятельность обусловливается большей или меньшей способностью людей к логическому мышлению и к усвоению новых истин, открываемых философией или наукой. По эта способность сама зависит от обстоятельств. Таким образом, идеалист, признавший материалистическую истину о том, что характер, а также, конечно, и взгляды человека зависят от обстоятельств, попадает в заколдованный круг: взгляды заиисят от обстоятельств; обстоятельства - от взглядов. [38]
Ускоренный рост добычи, транспортировки и переработки нефти значительно повысил гигиеническую значимость нефтедобывающих и перерабатывающих производств, внесших немалый вклад в кризисные взаимоотношения человека и природы. Все это вместе взятое создает полное экологическое неблагополучие, ухудшение стандартов жизни, всех санитарно-гигиенических норм, что не может не отразиться на состоянии здоровья рабочих этих предприятий и населения регионов, где размещены объекты нефтедобывающей и перерабатывающей промышленности. Состояние здоровья людей должно быть главным показателем социальной эффективности, а создание здоровой среды обитания, обеспечивающей социальное, физическое и психическое благополучие человека, должно стать главной концепцией дальнейшего развития общества. [39]
Проявляющееся во всемирном масштабе противоречие между империализмом и социализмом углубляется. Это коренное противоречие определяет в настоящее время характер и особенности развития всех общественных явлений современной эпохи - эпохи перехода от капитализма к социализму. Победа Великой Октябрьской социалистической революции в России и социалистических революций в ряде стран Европы, Азии, Латинской Америки, образование мировой системы социализма - самое убедительное подтверждение ленинского вывода об умирании капитализма. Неизбежная гибель капитализма в результате крайнего обострения всех присущих ему противоречий является объективной исторической закономерностью. В ее основе лежит несоответствие между производительными силами и производственными отношениями современного капитализма. Капиталистические производственные отношения исторически изжили себя. Их существование противоречит потребностям дальнейшего развития общества, коренным интересам подавляющего большинства человечества. [40]
Но он имел в виду нечто большее. Вот это действительно новое слово в устах марксиста, и притом такое, которое опрокидывает все наши традиционные представления о буржуазной революции. Нас хотят уверить, что в обществе с развивающимися капиталистическими отношениями, в обществе с экономическим, политическим и культурным преобладанием города над деревней политическая власть и гегемония будет завоевана деревней. В защиту этого взгляда ссылаются на то, что наша буржуазия контрреволюционна. Что наша торгово-промышленная партия и наши аграрии предъявляют очень умеренные либеральные требования; что они при первых серьезных проявлениях народного движения перешли на сторону контрреволюции - это бесспорно. Но разве мы, говоря о борьбе буржуазного общества за свое освобождение, о борьбе буржуазии за свои классовые интересы, имели в виду те слои буржуазии, которые уже приспособились к существующим условиям и дорожат своими насиженными местами, пользуясь покровительством царского правительства. Разве мы не имели в виду, говоря о буржуазной революции, тех слоев средней и мелкой буржуазии, интересы которых всецело связаны с дальнейшим развитием общества. [41]