Cтраница 1
Разврат, гнусное поведение, непотребное дело. [1]
Разврат завтракает с Богатством, обедает с Бедностью, ужинает с Нищетою и ложится спать с Позором. [2]
Естественный разврат, очевидно, так же противен деторождению, как и противоестественный, так что и с этой точки зрения нет ни малейшего основания считать один из них нормальным, а другой ненормальным. Если же, наконец, стать на точку зрения вреда для себя и других, то, конечно, фетишист, отрезающий пряди волос у незнакомых дам или ворующий у них платки, накосит ущерб чужой собственности и своей репутации, но можно ли сравнить этот вред с тем, который причиняют несчастные распространители ужасной заразы, составляющей довольно обычное последствие естественного удовлетворения естественной потребности. [3]
Эксплуататоров разврата можно подразделить на две категории, из которых первая - это эксплуататоры падения женщин в истинном смысле этого слова. Они - предприниматели, вложившие капитал в дело эксплуатации своих несчастных жертв. Торговля позором падших девушек есть настоящая отрасль промышленности, дающая большие барыши предпринимателям. [4]
Праздностью рождается разврат, Всех мерзостей источник преопасный. [5]
Склонный к половому разврату, занимающийся развратом. [6]
Быть может, разврат, внесенный в революционную среду ловким провокаторством, начался еще раньше, до июльского погрома, но только в конце 1896 г. он становится все более явным и принимает небывалые размеры. [7]
Притон, место разврата и преступлений ( книжн. [8]
Кроме этих видов разврата в России встречаются еще некоторые особенные его проявления, о чем я и позволю себе здесь упомянуть. Есть вид разврата, именуемый снохачеством и заключающийся в том, что отец мужа женщины заводит с последней любовную связь. Дело обыкновенно устраивается так: женив сына, отец его начинает ухаживать за снохой, требуя у нее половых отношений. Если женщина не соглашается на эти требования, против нее предпринимается целый ряд преследований, и вследствие этого она в конце концов чаще всего соглашается на это. В других случаях женщина доводит все до сведения своего мужа, который, возмущенный всем этим, если еще он и с характером, иной раз жестоко расправляется с своим отцом, отчего нередко такие дела кончались целыми драмами. Насколько распространено снохачество в крестьянских семьях, можно видеть из анекдота, относящегося к Воронежской губернии. В одно село этой губернии был куплен колокол и его, несмотря на усилия собравшегося народа, никак не могли поднять на колокольню. Тогда дьячок храма заявил сельчанам, что колокол они оттого поднять не могут на колокольню, что в среде них много грешников и поэтому пусть отойдут, сказал он, прочь снохачи, и ко всеобщему удивлению после его слов половина крестьян отступила в сторону. [9]
Он погружается по-прежнему в разврат и против гласности сти-шднки сочиняет. [10]
Отдельные явления бесчеловечия и разврата, как бы они ни были многочисленны и обычны, еще не составляли сами по себе достаточного основания для конечного падения Византии. Но мы вполне поймем это падение, если обратим внимание на следующее обстоятельство. XI или же к IX веку) нельзя указать ни на одно публичное действие, ни на одну общую меру правительства, которая имела бы в виду сколько-нибудь существенное улучшение общественных отношений в смысле нравственном, какое-нибудь возвышение данного правового состояния сообразно требованиям безусловной правды, какое-нибудь исправление собирательной жизни внутри царства или в его внешних отношениях - одним словом, мы не найдем здесь ничего такого, на чем можно было бы заметить хотя бы слабые ел яды высшего духа, движущего всемирную историю. [11]
Человек, склонный к половому разврату, занимающийся развратом. [12]
С истощенный пьянством и развратом. [13]
О месте, где господствует разврат и беспорядок. Дикое, необузданное Allegro, изображающее чертоги Аримана ( ад), куда пробрался Манфред. [14]
Действительно, волна своеволия и разврата захлестнула все слои общества. Но когда ее брызги падали на рясы духовных лиц, это было особенно заметно. Священнослужители, - писал Лосев, - содержат мясные лавки, кабаки, игорные и публичные дома, так что приходится неоднократно издавать декреты, запрещающие священнослужителям ради денег делаться сводниками проституток, но все напрасно. Монахи читают Декамерон и предаются оргиям, а в грязных стоках находят детские скелеты как последствия этих оргий. Тогдашние писатели сравнивают монастыри то с разбойничьими вертепами, то с непотребными домами. Тысячи монахов и монахинь живут вне монастырских стен. В Комо вследствие раздоров происходят настоящие битвы между францисканскими монахами и монахинями, причем последние храбро сопротивляются нападениям вооруженных монахов. [15]