Зелла
Cтраница 1
 |
Нефтегазоносная впадина Сирт. [1] |
Зелла, / / - Хагфа, / / / - Вадайат, IV-Сирт, V - Хамеймат; б - оси основных валообразных поднятий: VI - Амал, VII - Зелтен, VIII - Яхама, IX - Рагуба-Беда. [2]
Зелле ( 1924 г.), тоже ведет к упрочнению и соответственно к уменьшению вытяжки, причем оба свойства не меняются со степенью созревания вискозы, но заметно изменяются от механич. [3]
Достигнув центр Зелл, тело совсем утратит вес, сделается невесомым, так как окружающие частицы притягивают его там со всех сторон с одинаковой силой. [4]
Хайд и Зелле на основании результатов своих исследований пришли к заключению, что метод оценки бризантности ВВ путем непосредственного сопоставления величин обжатия медных крешеров не является достаточно точным, так как в процессе обжатия поперечное сечение крешера увеличивается и сопротивление его деформированию растет. [5]
Методом этой теологии Зелле считает социальную контекстуализацию, истолкование всех положений христианского учения в свете освободительной практики, а также современной социологии и психологии. Зелле провозглашает полное сведение божественного к человеческому, концепцию нетеистического теизма. Она считает, что историческое и социальное понимание человека, социологическое истолкование человека и религии, включающее ее критику, направлены в конечном счете на устранение устаревших форм религиозного сознания ради поиска его подлинных и перспективных форм, нового религиозного опыта, который может быть соединен с борьбой за гуманизм и освобождение. [6]
Еще в 1876 г. Зелл и Проскауэр [49] установили, что при пропускании через фенилизотиоцианат тока сероводорода при обычной температуре медленно образуются сероуглерод и дифенилтиомочевина. Аллилизотиоцианат реагирует таким же образом, только не так легко. [7]
Так, определяя в золоте Ag, Cr, Fe, Hg, Ir, Mn, Ni, Os, Pb, Pd и Pt, Зелл и Фиджелковский74 экстрагировали макрокомпонент из 2 5 М соляной кислоты ди-этиловым эфиром. [8]
Методом этой теологии Зелле считает социальную контекстуализацию, истолкование всех положений христианского учения в свете освободительной практики, а также современной социологии и психологии. Зелле провозглашает полное сведение божественного к человеческому, концепцию нетеистического теизма. Она считает, что историческое и социальное понимание человека, социологическое истолкование человека и религии, включающее ее критику, направлены в конечном счете на устранение устаревших форм религиозного сознания ради поиска его подлинных и перспективных форм, нового религиозного опыта, который может быть соединен с борьбой за гуманизм и освобождение. [9]
Издатель-автор сталкивается не только с грустным вопросом о том, кто будет читать его книгу, но и с предшествующим этому вопросом о том, кто ее будет издавать. Мне посчастливилось уговорить Ханса Зелла опубликовать данную книгу, поэтому от нашего общего имени мне хотелось бы сказать, что его решение ни в коей мере не связано с нашими деловыми контактами. [10]
 |
Зависимость обжатия свинцовых цилиндров от удельного импульса для тротила. [11] |
Пользуясь уравнением ( 59 2), представляется таким образом возможность определить значения импульса, действующего на крешер по данным о его обжатии. При вычислениях Следует базироваться на результатах испытания бризантности, установленных по методу Хайда и Зелле или Беляева. [12]
Сегодня это в основном частная отрасль, в которой обращаются миллиарды долларов. Многие богатые люди, не только мистер Милкен и Генри Крэйвис, но и Уоррен Баффет, Пол Аллен, Джон Доэрр и Сэм Зелл ставят на то, что образование движется в том же направлении. [13]
Страницы: 1