Cтраница 3
Осуществляя политическое руководство обществом, КПСС и впредь будет последовательно применять испытанные ленинские принципы, утверждать ленинский стиль в партийной работе, во всех сферах государственного и хозяйственного управления, повышать научную обоснованность своей политики; широко опираться на коллективный разум и опыт масс, развивать их общественную инициативу. Она придает принципиальное значение единству идейно-теоретической, политико-воспитательной, организаторской и хозяйственной деятельности, бескомпромиссной борьбе с любым застоем и консерватизмом, творческому поиску эффективного решения возникающих проблем. [31]
Осуществляя политическое руководство обществом, КПСС и впредь будет последовательно применять испытанные ленинские принципы, утверждать ленинский стиль в партийной работе, во всех сферах государственного и хозяйственного управления, повышать научную обоснованность своей политики: широко опираться на коллективный разум и опыт масс, развивать их общественную инициативу. Она придает принципиальное значение единству идейно-теоретической, политико-воспитательной, организаторской и хозяйственной деятельности, бескомпромиссной борьбе с любым застоем и консерватизмом, творческому поиску эффективного решения возникающих проблем. [32]
Делегация Коммунистической партии Азербайджана от имени коммунистов и всех трудящихся республики горячо одобряет внутреннюю и внешнюю политику КПСС, теоретическую и практическую деятельность Центрального Комитета партии, единодушно поддерживает выводы и положения Отчетного доклада ЦК, в которых воплощены коллективный разум и воля Политбюро Центрального Комитета партии. Мы также считаем своевременными предложения о некоторых изменениях в Уставе КПСС. [33]
Осуществляя политическое руководство обществом, КПСС и впредь будет последовательно применять испытанные ленинские принципы, утверждать ленинский стиль в партийной работе, во всех сферах государственного и хозяйственного управления, повышать научную обоснованность своей политики; широко опираться на коллективный разум и опыт масс, развивать их общественную инициативу. Она придает принципиальное значение единству идейно-теоретической, политико-воспитательной, организаторской и хозяйственной деятельности, бескомпромиссной борьбе с любым застоем и консерватизмом, творческому поиску эффективного решения возникающих проблем. [34]
Ле-Бон пишет, что, когда отдельные личности образуют толпу, кто бы ни были индивидуумы, составляющие ее, каким бы одинаковым или различным не был бы их образ жизни, род занятий, характер или их уровень интеллекта, тот факт, что они вовлечены в толпу, дает им некий коллективный разум, заставляющий их чувствовать, думать и поступать способом, совершенно отличным от того, каким каждый из них чувствовал бы, думал и поступал, находись он в состоянии изоляции. [35]
Когда говорят, что происходит не общее перепроизводство, а только нарушение пропорции между различными отраслями производства, то это означает лишь то, что при капиталистическом производстве пропорциональность отдельных отраслей производства воспроизводится из диспропорциональности как постоянный процесс, так как здесь внутренняя связь производства как целого навязывается агентам производства, как слепой закон, а не как закон, постигнутый их коллективным разумом и потому подвластный ему, подчиняющий процесс производства их общему контролю. Далее, тем самым требуют, чтобы в странах, в которых не развит капиталистический способ производства, потребление и производство стояли на такой ступени, какая свойственна странам капиталистического способа производства. Если говорят, что перепроизводство только относительно, то это совершенно правильно; но весь капиталистический способ производства есть только относительный способ производства, границы которого вообще не абсолютны, однако для него, на его базисе, абсолютны. Иначе как же можно было бы объяснить отсутствие спроса на такие товары, в которых нуждается масса народа, и как можно было бы объяснить то явление, что приходится искать этот спрос за границей, на отдаленных рынках для того, чтобы иметь возможность платить рабочим у себя дома среднее количество необходимых жизненных средств. Потому что только в этих специфических, капиталистических взаимоотношениях избыточный продукт получает такую форму, что его владелец может представить его для потребления лишь в том случае, если он превратится для него опять в капитал. Наконец, если говорят, что капиталисты должны только обменивать между собой свои товары и потреблять их, то при этом забывают общий характер капиталистического производства, забывают, что речь идет об увеличении стоимости капитала, а не об его потреблении. Одним словом, все возражения против очевидных явлений перепроизводства ( которым дела нет до этих возражений) сводятся к тому, что границы капиталистического производства не являются границами производства вообще, а поэтому не являются границами и для этого специфического, капиталистического способа производства. [36]
Опираясь на коллективный разум рабочего класса, всего народа, на их богатейший опыт, партия разрабатывает и проводит в жизнь планы коммунистического строительства. [37]
Ярким проявлением коллективного разума партии в решении вопросов экономической политики в конкретной исторической обстановке является формулировка и обоснование имеющего огромное теоретическое и практическое значение вывода о построении в нашей стране зрелого, развитого социалистического общества. [38]
Экономическая политика КПСС является подлинно народной. Она опирается на коллективный разум, творчество и опыт широких масс трудящихся. Партия оказывает тем большее воздействие на ход общественного развития, чем активнее ее поддерживает народ. КПСС исходит из марксистско-ленинского положения: народ - творец истории, коммунистическое созидание - дело его рук, его энергии, его разума. [39]
Партия постоянно учится у народа. Она впитывает его коллективный разум, поверяет опытом масс свою политику и считает своей обязанностью правильно выражать то, что сознает народ. [40]
Экономическая политика КПСС является подлинно народной. Она опирается на коллективный разум, творчество и опыт широких масс трудящихся. Партия оказывает тем большее воздействие на ход общественного развития, чем активнее ее поддерживает народ. КПСС исходит из марксистско-ленинского положения: народ - творец истории, коммунистическое созидание - дело его рук, его энергии, его разума. [41]
Именно здесь аккумулируется коллективный разум партии и формируется партийная политика, выражающая интересы всего советского общества, всех коммунистов и беспартийных. [42]
Повышение эффективности управления требует представления руководителю возможности оперативного ( в темпе течения процесса управления) использования всех достижений современной науки в форме, удобной для принятия практических решений. В настоящее время коллективный разум человечества хранится в формах, затрудняющих и даже исключающих возможность его оперативного использования руководителями. [43]
Заря коммунизма все ярче разгорается над нашей страной. Наша партия - коллективный разум коммунистов, высшая совесть эпохи - ведет советский народ по ленинскому пути. Неразрывными узами связана она с народом и в своих великих деяниях опирается на его всемерную поддержку. [44]
Именно здесь аккумулируется коллективный разум партии и формируется партийная политика, выражающая интересы всего советского общества, всех коммунистов и беспартийных. [45]