Cтраница 2
Корпоративные верования - положения, в которых убеждены сотрудники корпорации. [16]
Все древнеславянские верования были связаны с ро-д Оплеменными богами. [17]
Вообще-совокупность верований, обычаев, обрядов, песен, сказок и др. явлений быта народов. [18]
Сравнение верований и законов показывает, что первобытная религия установила греческую и римскую семью, учредила брак и власть отца, обозначила степени родства и освятила право собственности и наследования. Та же самая религия, расширив и распространив семейную группу, установила более крупную ассоциацию - общину, где и продолжала властвовать так же, как и в семье. Из нее вытекают все учреждения точно так же, как и все частное право древних. [19]
Следы верований этой секты сохранились и ныне: мандеи почитают, а Иисуса рассматривают как самозванца. [20]
Придерживаются традиционных верований, есть христиане. [21]
В буддийских верованиях ива символизирует кротость и наступление весны. Ее красота, гибкость и хрупкость воспеты великими китайскими поэтами и воплощены в полотнах выдающихся китайских художников. [22]
В народных верованиях конфуцианство, буддизм и даосизм слагались в своего рода единый комплекс, каждый раз окрашенный некоторыми местными обычаями и суевериями. Поэтому в Китае невозможно было обнаружить в чистом виде ни буддизма, ни даосизма, ни конфуцианства. [23]
В верованиях позднейшего времени нередко встречается культ божества с одной рукой, причем часто у священного существа почитается левая рука - как бы зеркальное отражение основной руки обычного человека. Иногда с этим связывается и обычай отрезания одной из рук или ее пальцев; так объясняют и соответствующие изображения в искусстве верхнего палеолита. Поэтому кажется вероятным, что скелет из пещеры Шанидар - это первый след того, что в первобытной религии уже нашло отражение почитание одной из рук, их функциональная асимметрия. [24]
Не только верования и законы городов, провозгласили софисты, но все вообще относительно, условно, недостоверно; нет ничего хорошего или худого, истинного или ложного по существу, а все только по условию или положению - ои cpwei /, a A A a Фестеи ( лбиояТ, и единственным руководством во всяком деле, за. Никто не мэжет ручаться безусловно за правду своих стремлений, за истинность своих мнений, но все без исключения одинаково ожидают успеха или торжества для своих стремлений и мнений. Вот, значит, единственное настоящее содержание жизни - искать практического успеха всеми нсзможными средствами, а так как эта цель для единичного человека достигается только при поддержке других, го главная задача - убедить других в том, что нужно для себя самого. [25]
Часто такие верования включают самооценку, позитивную или негативную, но всегда в их основе лежит индивидуальный жизненный опыт и в этом отношении они не могут быть опровергнутыми. Тип В - авторитарные верования, они принимаются не потому, что представляют нечто безусловно данное ( как тип А), но в силу отношения к индивиду или группе, которые являются источником этих верований. Это феномен коллективного сознания, для которого главный аргумент - мы все так верим, или - так сказал он и т.п. Тип Г - обосновываемые верования, тесно связанные с предыдущим типом и из него вырастающие. И тип Д - непоследовательные верования, которым индивид не придает существенного значения, может менять, которые скорее - дело вкуса, настроения, чем глубокого убеждения. [26]
Во-первых, верования, как и знания, влияют на биологические факторы поведения. Мы видели выше, что под влиянием религиозных верований ( как и других) люди часто подавляют раздражители: половой, питания и самосохранения. Аскет постится и изнуряет тело, хотя фактор голода и побуждает его есть. Аскет подавляет половое вожделение. Верующие - будут ли они христиане или язычники, последователи религии социализма или капитализма, - часто идут на страдания, заключение в тюрьму, на смерть ( подавляют инстинкт самосохранения) во имя своих верований. Они предпочитают погибнуть, чем отказаться от своих убеждений. Все подобные факты - а их немало - говорят о подавлении биологических факторов верованиями. [27]
Отныне ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. [28]
Отныне ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно. Вы имеете право на это. Знайте, что ваши права, как и права всех народов России, охраняются всей мощью революции и ее органов, Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. [29]
Отныне ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно. Вы имеете право на это. Знайте, что ваши права, как права всех народов России, охраняются всей мощью революции и ее органов, Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. [30]