Cтраница 3
США, в вероучении которой важное место занимает представление о втором пришествии Христа для Страшного суда над всеми живыми и мертвыми; наиболее многочисленны среди них адвентисты седьмого дня. [31]
АНТИХРИСТ, в христианском вероучении противник Христа, к-рый якобы возглавит враждебные Христу силы и ему придется бороться с ними перед установлением своего царства на земле. [32]
Иоанн - в христианском вероучении один из апостолов Христа; согласно традиции, автор Откровения Иоанна ( Апокалипсис), одного и я канонических евангелий и трех посланий. [33]
Павел - в христианском вероучении один из апостолов. [34]
Ересь - 1) Вероучение, отклоняющееся от догматов и организационных форм господствующей религии; 2) отступление от общепринятых правил и взглядов, заблуждение; 3) вздор, чепуха. [35]
Споры, связанные с вероучением, были не единственными спорами среди христиан. [36]
Западной Европе речие с господствующим вероучением. [37]
Церкви Полного Евангелия основывают свое вероучение на теологической концепции церкви пятидесятников, требующей от каждого верующего повторения в какой-то момент своей жизни жизненного пути Иисуса Христа. Полное Евангелие включает в себя четыре основных положения: рождение свыше, крещение Святым Духом, исцеление верой ( с возложением рук), дотысячелетний приход Христа. В настоящее время в России церкви Полного Евангелия находятся вне Союза христиан веры евангельской - пятидесятников. [38]
Исмаилиты) и включающей в вероучение и культ значит, элементы др. - вост. Проживают в Сирии и Турции, сохраняя значит, пережитки феод, отношений; занимаются земледелием и скотоводством. [39]
Однако наибольший интерес при рассмотрении вероучения и культа иудаизма представляет содержание того завета, который дал Бог на горе Синае пророку Моисею. [40]
В нем нет стройной системы вероучения, единого символа веры и единых догматов. [41]
Каково же историческое происхождение особенностей католического вероучения и культа и в чем конкретно ojio заключается. [42]
Что является альфой п омегой христианского вероучения. [43]
Августин тщательно проанализировал множество положений христианского вероучения, устранил явные противоречия между некоторыми из них или дал новое их толкование; он провел огромную работу по систематизации религиозного знания, стремился представить его в качестве единой, целостной концепции. В своих сочинениях он следовал положению, согласно которому истинная философия и истинная религия - одно и то же. Из философов он высоко ценил Платона, опирался на многие его философские представления. [44]
Христиане не скрывали свою приверженность новому вероучению: активная миссионерская деятельность, проповедь благой вести как можно большему числу людей были органически присущи христианству. [45]