Cтраница 1
Православное вероучение содержит также догматы о происхождении, назначении и конце мира, о человеке с сто греховной природой, о божией благодати. Все эти догматы церковь объявляет безусловно истинными, авторитетными, непререкаемыми и неизменными. Они не могут развиваться или совершенствоваться и воспринимаются не столько разумом, сколько верой, сердцем. Но разум способствует, по мнению церкви, раскрытию и пониманию этих истин. [1]
Вывод о принципиальном различии православия и язычества, об отсутствии в православном вероучении и обрядности элементов языческого наследия очень важен для церковно-богословских кругов как момент, усиливающий мистическую значимость самого процесса христианизации Руси. [2]
На это обстоятельство, в частности, обращали внимание в разное время побывавшие в Московии иностранцы, которые при атом единодушно отмечали, что многие местные жители вообще имели весьма смутные представления о догматах православного вероучения. Весьма показательным в этой связи является тот факт, что некий шведский ученый даже защищал диссертацию на тему Христиане ли московиты. [3]
В предыдущем разделе была дана общая характеристика православия. Христианство в форме православного вероучения и культа официально было признано государственной религией Киевской Руси в 988 г. Конкретным актом принятия православия явилось знаменитое Крещение на Днепре населения города Киева князем Владимиром. [4]
Удивиша зело красоте здания ея - такие отзывы по поводу архитектурного облика церквей и соборов нередко встречаются в летописях. Весь храмовый интерьер был призван создать ощущение предстояния на небесах и вместе с тем точно и полно воспроизвести сущность православного вероучения в зрительных образах. [5]
Обязательной принадлежностью храмового интерьера была икона. Им поклонялись, о них слагалось множество сказаний, верующие люди считали, что иконы наделены таинственной силой. Первые большие иконостасы с фигурами в рост человека относятся к началу XV века, и с той поры ни один храм не обходился без подобного величественного сооружения. Иконостас представляет собой единую стройную композицию - образное воплощение главных догматов православного вероучения. Его буквальное значение - моление святых, обращенное к восседающему на троне Христу - Вседержителю. Но поскольку существовали еще и местный ряд с иконами на различные темы, и праздничный - со сценами из жизни Христа и Марии, и пророческий ( образы апостолов, пророков), то иконостас приобретал значение своеобразной энциклопедии. [6]