Cтраница 2
Однако наблюдаемое увлечение веса металлов он объясняет своеобразно. Я не хочу обойти молчанием - пишет он, - интересное и в высшей степени примечательное явление, происходящее при прокаливании свинца в пламени. Свинец действительно увеличивается в весе и становится на 8 - 10 % тяжелее, чем до прокаливания. Это кажется удивительным, если вспомнить свойство огня разрушать все тела с потерей вещества. Поэтому вес свинца должен был бы уменьшиться, тогда как в действительности он увеличивается. При продолжительном нахождении в огне должна была бы уничтожиться большая часть его, в то время как наступает обратное. Причину этого, может быть, следует искать в том, что природа элемента-огня соответствует тому основному положению, согласно которому все тяжелое стремится к середине, и что все тела тем тяжелее, чем они плотнее. [16]
Последний переходит в обогащенный сплав и при последующем купелировании переходит в глет, из к-рого и извлекается. Паттинсонирование производится в чугунных котлах ( 8 - 15 штук) сферич. Кристаллы свинца вынимаются шумовками. По этому способу сокращается расход топлива и рабочей силы. Расход топлива по обычному методу обессеребрения составляет около 25 % от веса свинца. [17]
Последний переходит в обогащенный сплав и при последующем к у-пелировании переходит в глет, из к-рого и извлекается. Паттинсонированио производится в чугунных котлах ( 8 - 15 штук) сферич. Кристаллы свинца вынимаются шумовкам и. По этому способу сокращается расход топлива и рабочей силы. Расход топлива по обычному методу обессеребрения составляет около 25 % от веса свинца. [18]
Извлечение по этому способу осуществляется следующим образом. Свинец расплавляют и при температуре около 500 добавляют в расплав цинк. Образующиеся соединения AuZni, Ag2Zn5 и др. всплывают на поверхность свинца и удаляются в виде пены. Затем из пены отгоняют цинк, а остаток подвергают купелированию для отделения благородных металлов от свинца и остатков цинка. Иногда обработку свинца цинком ведут в три приема, снимая раздельно золотую пену, серебряную пену и цинковую пену с небольшим содержанием серебра, которая используется для обработки следующей порции свинца. Расход цинка составляет около 2 % от веса свинца. Часть цинка остается в расплавленном свинце, поэтому после снятия пены свинец очищают от цинка путем окисления последнего кислородом воздуха или парами воды, или путем обработки хлором. В первом случае воздух или пары воды продувают через расплавленный свинец при 800, цинк удаляется в виде окисла; при этом окисляется и часть свинца. Во втором случае через расплавленный свинец продувают при 400 хлор, цинк удаляется в виде хлористого цинка. [19]
Извлечение по этому способу осуществляется следующим образом. Свинец расплавляют и при температуре около 500 добавляют в расплав цинк. Образующиеся соединения AuZn, Ag2Zn5 и др. всплывают на поверхность свинца и удаляются в виде пены. Затем из пены отгоняют цинк, а остаток подвергают купелированию для отделения благородных металлов от свинца и остатков цинка. Иногда обработку свинца цинком ведут в три приема, снимая раздельно золотую пену, серебряную пену и цинковую пену с небольшим содержанием серебра, которая используется для обработки следующей порции свинца. Расход цинка составляет около 2 % от веса свинца. Часть цинка остается в расплавленном свинце, поэтому после снятия пены свинец очищают от цинка путем окисления последнего кислородом воздуха или парами воды, или путем обработки хлором. В первом случае воздух или пары воды продувают через расплавленный свинец при 800, цинк удаляется в виде окисла; при этом окисляется и часть свинца. Во втором случае через расплавленный свинец продувают при 400 хлор, цинк удаляется в виде хлористого цинка. [20]
Их воззрение может быть выражено признанием бесконечного превращения вещества, потому что они отыскивали философский камень, способный все превращать в золото и алмазы и могущий молодить старое тело. Подобная гипотеза очень резко была отвергнута впоследствии, но не должно думать, что мнение алхимиков вытекало только из их воображения. Они видели, что из одного металлического тела, непригодного к употреблению, получается другое металлическое вещество, более тягучее и ценное, употребляющееся в практике. Далее, они брали этот свинец и из него получали серебро, еще более ценное. Получивши из свинца серебро, они стремились только к получению из него золота. Неподнота их исследования определяется тем, что они редко взвешивали и вообще мало обращали внимания на количества, а качественные определения очень часто субъективны и условны. Взвешивая, они узнали бы, что вес свинца гораздо меньше веса свинцового блеска, а вес серебра ничтожен в сравнении с весом употребленного свинца. Если бы они подробнее изучили получение серебра из свинца ( и поныне главную массу серебра добывают из природного свинца), то убедились бы, что свинец не превращается в серебро, а только содержит некоторую его долю и, выделивши раз, уже не может более ни при каких операциях давать серебро. Серебро, извлеченное ими из свинца, было в свинце, а не получилось чрез химическое изменение свинца. Путь, которому следовали алхимики в изучении, никогда не может привести к полному успеху, потому что они не ставили себе простых и ясных вопросов, разрешив которые, могли бы итти далее. [21]
Их воззрение может быть выражено признанием бесконечного превращения вещества, потому что они отыскивали философский камень, способный все превращать в золото и алмазы и могущий молодить старое тело. Подобная гипотеза очень резко была отвергнута впоследствии, но не должно думать, что мнение алхимиков вытекало только из их воображения. Они видели, что из одного металлического тела, непригодного к употреблению, получается другое металлическое вещество, более тягучее и ценное, употребляющееся в практике. Далее, они брали этот свинец и из него получали серебро, еще более ценное. Получивши из свинца серебро, они стремились только к получению из него золота. Неподнота их исследования определяется тем, что они редко взвешивали и вообще мало обращали внимания на количества, а качественные определения очень часто субъективны и условны. Взвешивая, они узнали бы, что вес свинца гораздо меньше веса свинцового блеска, а вес серебра ничтожен в сравнении с весом употребленного свинца. Если бы они подробнее изучили получение серебра из свинца ( и поныне главную массу серебра добывают из природного свинца), то убедились бы, что свинец не превращается в серебро, а только содержит некоторую его долю и, выделивши раз, уже не может более ни при каких операциях давать серебро. Серебро, извлеченное ими из свинца, было в свинце, а не получилось чрез химическое изменение свинца. Путь, которому следовали алхимики в изучении, никогда не может привести к полному успеху, потому что они не ставили себе простых и ясных вопросов, разрешив которые, могли бы итти далее. [22]
Европу любовь к исследованиям вопросов подобного рода, и с того времени является много адептов этой науки, считавшейся таинственною и названной алхимией. Алхимики, не имея еще ни одного строгого закона, как исходного пункта для своих исследований, весьма различно решали вопрос о качественных превращениях веществ. Важная заслуга их состояла в том, что они делали множество опытов, открыли многие новые превращения, и всем известно, как некоторые из них решили второй основной вопрос химии. Их воззрение может быть выражено признанием бесконечного превращения вещества, потому что они отыскивали философский камень, способный все превращать в золото и алмазы и могущий молодить старое тело. Подобная гипотеза очень резко была отвергнута впоследствии, но не должно думать, что мнение алхимиков вытекало только из их воображения. Они видели, что из одного металлического тела, непригодного к употреблению, получается другое металлическое вещество, более тягучее и ценное, употребляющееся в практике. Далее, они брали этот свинец и из его получали серебро, еще более ценное. Получивши из свинца серебро, они стремились только к получению из него золота. Неполнота их исследования определяется тем, что они редко взвешивали и вообще мало обращали внимания на количества, а качественные определения очень часто субъективны и условны. Взвешивая, они узнали бы, что вес свинца гораздо меньше веса свинцового-блеска, а вес серебра ничтожен в сравнении с весом употребленного свинца. Если бы они подробнее изучили получение серебра из свинца ( и поныне главную массу серебра добывают из природного свинца), то убедились бы, что свинец не превращается в серебро, а только содержит некоторую его долю, и, выделивши раз, уже не может более ни при каких операциях давать серебро. Серебро, извлеченное ими из свинца, было в свинце, а не получилось чрез химическое изменение свинца. Путь, которому следовали алхимики в изучении, никогда не может привести к полному успеху, потому что они не ставили себе простых и ясных вопросов, разрешив которые, могли: бы идти далее. [23]
Европу любовь к исследованиям вопросов подобного рода, и с того времени является много адептов этой науки, считавшейся таинственною и названной алхимией. Алхимики, не имея еще ни одного строгого закона, как исходного пункта для своих исследований, весьма различно решали вопрос о качественных превращениях веществ. Важная заслуга их состояла в том, что они делали множество опытов, открыли многие новые превращения, и всем известно, как некоторые из них решили второй основной вопрос химии. Их воззрение может быть выражено признанием бесконечного превращения вещества, потому что они отыскивали философский камень, способный все превращать в золото и алмазы и могущий молодить старое тело. Подобная гипотеза очень резко была отвергнута впоследствии, но не должно думать, что мнение алхимиков вытекало только из их воображения. Они видели, что из одного металлического тела, непригодного к употреблению, получается другое металлическое вещество, более тягучее и ценное, употребляющееся в практике. Далее, они брали этот свинец и из его получали серебро, еще более ценное. Получивши из свинца серебро, они стремились только к получению из него золота. Неполнота их исследования определяется тем, что они редко взвешивали и вообще мало обращали внимания на количества, а качественные определения очень часто субъективны и условны. Взвешивая, они узнали бы, что вес свинца гораздо меньше веса свинцового-блеска, а вес серебра ничтожен в сравнении с весом употребленного свинца. Если бы они подробнее изучили получение серебра из свинца ( и поныне главную массу серебра добывают из природного свинца), то убедились бы, что свинец не превращается в серебро, а только содержит некоторую его долю, и, выделивши раз, уже не может более ни при каких операциях давать серебро. Серебро, извлеченное ими из свинца, было в свинце, а не получилось чрез химическое изменение свинца. Путь, которому следовали алхимики в изучении, никогда не может привести к полному успеху, потому что они не ставили себе простых и ясных вопросов, разрешив которые, могли: бы идти далее. [24]