Cтраница 1
Значение государства состоит в том, что оно дает место сознательному человеческому творчеству. Это же творчество имеет своим источником силы частные, которые тем более деятельны, чем более верны каждая сама себе, своему основному принципу. Общее творчество, стало быть, тем более широко, чем свободнее и сложнее творчество частных сил. Государство поэтому тем совершеннее, чем более оно допускает в общем творчестве существование и действие сил частных, составляющих нацию. Более совершенным принципом верховной власти является тот, который в наибольшей степени допускает, в коллективном единстве, существование и жизнедеятельность сил частных. [1]
Значение государства как органа публичной власти, осуществляющего общие дела, проявляется и в социалистическом обществе после полной победы социализма. Общенародное государство, оставаясь органом политического властвования, ведает общими делами всего народа, руководимого Коммунистической партией. [2]
Вопрос о происхождении, сущности и значении государства всегда был и остается объектом острейшей идеологической борьбы. Представители буржуазной философии, истории, права, политической экономии, публицистики сознательно запутывают вопрос о государстве, который, как указывал Ленин, является одним из наиболее трудных теоретических вопросов. Они выдвигают многочисленные теории государства, в которых оправдывают господство эксплуататорских классов, затушевывают классовый характер буржуазного государства. Отвлекая трудящихся от коренных вопросов общественной жизни, буржуазные идеологи восхваляют современное империалистическое государство, изображают его надклассовым государством всеобщего благоденствия, отрицают его реакционную роль в жизни общества. [3]
Византизм и Россия развивает положения, высказанные в предшествующей соловьевской статье Значение государства ( Вестник Европы. Особая задача верховной государственной власти определяется ее положением как посредствующего деятеля между безусловным нравственным идеалом и данною правовою организацией общества. Право есть, как мы знаем, равновесие частного и общего интереса. Но обе стороны заинтересованы не только в поддержании своего существования или в сохранении данного общественного состояния, но и в его усовершенствовании. [4]
Здесь с полной ясностью выражена основная идея марксизма по вопросу об исторической роли и о значении государства. [5]
Теоретики большевиков и в первую очередь, Ленин, ставя во главу угла классовую борьбу, абсолютизировали значение государства как орудия власти наиболее могущественного класса, интересы государственной системы и господствующих классов отождествлялись. Отсюда подразумевалось, что после захвата власти рабочей партией государство автоматически превратится в воплощение интересов всех трудящихся слоев общества, прежде всего рабочего класса. [6]
В вопросе о государстве, в учении о государстве, в теории о государство иьт всегда увидите, когда познакомитесь с вопросом и вникнете в него достаточно, всегда увидите борьбу различных классов между собой, борьбу, которая отражается или находит свое выражение в борьбе взглядов на государство, в оценке роли и значения государства. [7]
Повышение веса, значения собственного государства, своего национального Я - путь, пройденный всеми думающими людьми XVIII в. Любовь к стране, к народу пока еще бросает человека в объятия государства, это в XIX в. [8]
Однако возрастающая роль общественных организаций вовсе не ведет к умалению роли государственных или хозяйственных органов, огромной роли Советов депутатов трудящихся в период постепенного перехода от социализма к коммунизму. Теоретически несостоятельны и практически вредны взгляды ревизионистской руководящей группы Союза коммунистов Югославии, пытающейся принизить значение государства и государственных органов, тем самым идейно разоружить рабочий класс в борьбе за победу социализма. Марксистско-ленинской теорией и историческим опытом установлено, что после победы социалистической революции государство сохраняется не только при социализме, но в определенных исторических условиях и при коммунизме, если сохранятся капиталистические государства и капиталистический лагерь и, следовательно, еще не будет устранена опасность нападения империалистов на нашу страну и на другие социалистические страны. [9]
Именно поэтому усиливаются роль и значение государства как гаранта цивилизованного развития рынка. Изданием различных законодательных актов, проведением соответствующей экономической политики оно создает правила игры, которым следуют участники рынка. [10]
Вопрос этот так запутан и усложнен потому, что он ( уступая в этом отношении только основаниям экономической науки) затрагивает интересы господствующих классов больше, чем какой-нибудь другой вопрос. Учение о государстве служит оправданием общественных привилегий, оправданием существования эксплуатации, оправданием существования капитализма - вот почему ожидать в этом вопросе беспристрастия, подходить в этом вопросе к делу так, как будто люди, претендующие на научность, могут здесь дать вам точку зрения чистой науки - это величайшая ошибка. В вопросе о государстве, в теории о государстве вы всегда увидите, когда познакомитесь с вопросом и вникнете в него достаточно, всегда увидите борьбу различных классов между собой, борьбу, которая отражается или находит свое выражение в борьбе взглядов на государство, в оценке роли и значения государства. [11]
Главным направлением такой эволюции является движение от социалистической модели к либеральной. Каждая модель государственного регулирования экономики представляет собой определенное сочетание элементов и реализуется в виде комплекса мер экономической политики и соответствующих государственных институтов, разрабатывающих и реализующих эти меры. Эволюция в сторону либеральной модели проявляется в том, что роль государства в производстве товаров и услуг постепенно сокращается, а государство все больше ограничивается только теми сферами экономики, где частнопредпринимательская деятельность не в состоянии обеспечить эффективное производство и распределение благ. Одновременно возрастает значение государства в установлении и обеспечении общих рамок правового режима. [12]
В издаваемых им нормативно-правовых актах выражаются воля и интересы всех классов, социальных групп и их общественных организаций. Это, разумеется, не предцолагает какого-то огосударствления негосударственных элементов системы демократии. XXV съезд КПСС, отмечая необходимость совершенствования социалистической демократии, еще раз подтвердил важное положение о том, что и на этапе развитого социализма государство продолжает оставаться основным орудием социальных преобразований. Более того, значение государства как политического инструмента управления возрастает. Взаимодействие между государственными и негосударственными частями системы социалистической демократии заключается в том, что государство не только направляет и стимулирует развитие общественных организаций, но и само опирается на них. Социалистическая демократия служит одним из важнейших средств реализации экономических задач. [13]
С середины 60 - х гг. особенно быстро увеличились зарубежные вложения таких стран как ФРГ, Япония. Резко возросло значение государства как экспортера капитала. [14]
Генезис государственной власти марксизм-ленинизм относит к длительному периоду разложения первобытнообщинного строя, появлению классов и классовой борьбы. Энгельс в книге Происхождение семьи, частной собственности и государства писал: Государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимое противоречие с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство. Приведя эту цитату в знаменитой работе Государство и революция, В. И. Ленин отмечает: Здесь с полной ясностью выражена основная идея марксизма по вопросу об исторической роли и о значении государства. [15]