Cтраница 2
Придавая особо важное значение работе органов социального обеспечения, Совнарком и Центральный комитет коммунистической партии, за подписью тт. Ленина и Молотова, дали телеграмму на места, из которой я позволю себе привести некоторые выдержки: Введение продналога повлекло отмену переразверстки и перераспределения, что хотя в общем и облегчает положение крестьянства, но вместе с тем лишает красноармейские семьи и маломощное крестьянство помощи, получавшейся ими от более сильных хозяйств путем внутреннего перераспределения. Поэтому особо важное политическое значение приобретает работа органов социального обеспечения, почему необходимо поставить ее наряду с работой ударных органов. И телеграмма предлагает ряд мероприятий по укреплению органов социального обеспечения: Вместе с тем, учитывая слабость ресурсов республики, необходимо организовать взаимопомощь крестьянству на основах декрета Совнаркома от 14 мая 1921 г., для чего предлагается провести широкую агитацию для создания крестьянских обществ взаимопомощи, разъясняя их значение, объяснить крестьянству, что создание крестьянских обществ взаимопомощи государством отнюдь не поведет к ослаблению нужной помощи крестьянству и семьям красноармейцев. [16]
Сейчас достижениями Советской Армении законно гордятся не только трудящиеся нашей республики, но и многочисленные армяне за рубежом. Часть наших соотечественников, по воле горькой исторической судьбы оказавшаяся за рубежом, ныне получила возможность возвратиться на родную землю, на территорию армянского государства, возрожденного к жизни Советской властью. В этой связи важное политическое значение имеет организация репатриации зарубежных армян в Армянскую ССР, проводимая благодаря заботе Центрального Комитета нашей партии и Советского правительства об армянском народе. [17]
Главная ошибка реформаторов заключалась в том, что не были правильно оценены смысл и значение происходивших в советском обществе изменений. Истинная картина краха социалистического эксперимента в нашей стране выглядит куда более сложной и многозначной, чем ее трактовка в примитивной версии борьбы общества против репрессивного тоталитарного государства. Поэтому вопрос об истинных размерах ГУЛАГа как репрессивного политического механизма на разных этапах советской истории приобретает сегодня очень важное политическое значение. [18]
Сейчас в центре европейской политики стоит задача - полностью претворить в жизнь то, о чем договорились 35 государств полтора года назад в Хельсинки. Заключительный акт общеевропейского совещания мы рассматриваем как свод международных обязательств, смысл которого - обеспечить прочный мир. Выполняться, конечно, должны все его положения, и мы этим повседневно занимаемся. Этой работе Центральный Комитет придает важное политическое значение. В нее вовлечены у нас многие министерства и ведомства. [19]
Связь, нацеленная на принятие решений или достижение соглашения, является двусторонней или многосторонней: невозможно определить только одну сторону, которая передает информацию, поскольку в коммуникационном процессе задействованы различные субъекты, связанные друг с другом. Связь - особенно в областях, связанных с рисками и экологией, - рассматривается в качестве альтернативного регулятора в сложных ситуациях, когда простые решения невозможны или недоступны. Следовательно, опасные решения, имеющие важное политическое значение, должны приниматься в коммуникативной атмосфере. В этом смысле уведомление о риске может включать в себя, кроме всего прочего, информацию о крайне политизированных объектах риска, но также может означать, например, связь между оператором, другими работниками и аварийными службами, направленную на улучшение подготовки оператора к возможному несчастному случаю. Таким образом, в зависимости от диапазона и цели уведомления о риске, в коммуникационном процессе могут быть задействованы различные субъекты. [20]
О сознательности в исторической деятельности говорят тогда, когда люди действуют, опираясь на познанные ими законы общественного развития, и планомерно направляют его к осуществлению своих целей. Все досоциалистические общественные формации развивались преимущественно стихийно. Переход власти к рабочему классу, возглавляемому Коммунистической партией, замена частной собственности на средства производства общественной открывают в истории новый период - период сознательного исторического творчества. Однако различие между исторической деятельностью людей при социализме и в прежних формациях не абсолютно. И раньше люди в той или иной мере опирались в своей деятельности на объективные законы истории, познавая постепенно отдельные проявления исторической необходимости. В то же время и при социализме еще остаются элементы стихийности в силу неразработанности тех или иных вопросов общественной науки и неумения в полной мере использовать объективные законы, а также в силу известного отставания общественного сознания от общественного бытия. В историческом материализме вопрос о стихийности и сознательности разрабатывается в тесной связи с тактикой рабочего и коммунистического движения. Он имеет важное политическое значение как вопрос о руководстве партии массами и служит предметом острой борьбы с реформизмом и ревизионизмом. [21]
О сознательности в исторической деятельности ген ворят тогда, когда люди действуют, опираясь на позванные ими законы общественного развития, и планомерно направляют его к осуществлению своих целей. Все досоциалистические общественные формации развивались преимущественно стихийно. Переход власти к рабочему классу, возглавляемому Коммунистической партией, замена частной собственности на средства производства общественной открывают в истории новый период - период сознательного исторического творчества. Однако различие между исторической деятельностью людей при социализме и в прежних формациях не абсолютно. И раньше люди в той или иной мере опирались в своей деятельности на объективные законы истории, познавая постепенно отдельные проявления исторической необходимости. В то же время я при социализме еще остаются элементы стихийности в силу неразработанности тех или иных вопросов общественной науки и неумения в полной мере использовать объективные законы, а также в силу известного отставания общественного сознания от общественного бытия. В историческом материализме вопрос о стихийности и сознательности разрабатывается в тесной связи с тактикой рабочего и коммунистического движения. Он имеет важное политическое значение как вопрос о руководстве партии массами и служит предметом острой борьбы с реформизмом и ревизионизмом. [22]
В октябре 1919 г. Комиссариатом земледелия Башревкома были изданы так называемые Временные правила пользования землей. Согласно этим правилам вся земля поступала в распоряжение трудящегося народа. Распределение земли должно было происходить уравнительно на трудовых началах по потребительской норме ( Тридцать лет Советской Башкирии, Уфа, 1949, стр. Излишки земель, превышающие норму, могли быть отобраны у владельцев. Серьезным шагом в решении этих задач явилось постановление I Всебашкнрского съезда Советов, принятое в духе советского закона о национализации земли и с учетом своеобразных условий Башкирии. Им была решительно осуждена спекуляция землей. Важное политическое значение имело решение вопроса о том, кто имеет право пользования землей, а также о необходимости учитывать особенности тех или иных районов Башкирии. [23]