Cтраница 1
Социальные и политические реформы представляются Марксу искусственным тормозом в социальном развитии, результатом вынужденных уступок и ( или) обмана со стороны господствующих классов или же слабости и нерешительности угнетаемых классов. Его идеал социального развития в предыстории общества, которое построено на частной собственности и эксплуатации человека человеком, - это непрерывная революция, постоянная революционизация общества для скорейшего наступления подлинной истории, коммунизма. В этом золотом веке, согласно одному из пророчеств Маркса, политических революций уже не будет. Только при таком порядке вещей, когда не будет больше классов и классового антагонизма, социальные эволюции перестанут быть политическими революциями. [1]
Социальные и политические реформы представляются Марксу искусственным тормозом в социальном развитии, результатом вынужденных уступок и ( или) обмана со стороны господствующих классов или же слабости и нерешительности угнетаемых классов. Его идеал социального развития в предыстории общества, которое построено на частной собственности и эксплуатации человека человеком - это непрерывная революция, постоянная революционизация общества для скорейшего наступления подлинной истории, коммунизма. В этом золотом веке, согласно одному из пророчеств Маркса, политических революций уже не будет. Только при таком порядке вещей, когда не будет больше классов и классового антагонизма, социальные эволюции перестанут быть политическими революциями. [2]
Убежденный монархист, последовательный сторонник и активный защитник твердой власти, Столыпин выступал за проведение социальных и политических реформ, направленных на модернизацию России, развитие ее экономики и культуры, что позволило бы ей занять достойное место среди наиболее развитых держав мира. [3]
Убежденный монархист, последовательный сторонник и активный защитник твердой власти, Столыпин выступал за проведение социальных и политических реформ, направленных на модернизацию России, развитие ее экономики и культуры, что в конечном счете позволило бы ей занять достойное место среди наиболее развитых держав мира. [4]
Национальное революционное единство Гватемалы, объединяющее ряд патриотических военно-политических группировок, ведущих партизанскую борьбу в стране, заявляет, что возможность установления демократии в Гватемале связана с проведением глубоких экономических, социальных и политических реформ. [5]
Жирарден считал, что налог является почти единственным основанием, на котором покоится наше общество. Мы усиленно ищем в дали и в заоблачной выси социальные и политические реформы; важнейшие содержатся в налогах. [6]
Борясь за единство, мы принципиально выступаем против ультралевых устремлений, против идей элиты. Мы выступаем против тех, кто недооценивает повседневную борьбу за социальные и политические реформы и противопоставляет ее конечной цели - социализму, отрицает роль рабочего класса, его марксистско-ленинской партии, выступает против ГДР и Советского Союза, оказывается в едином строю с буржуазией. [7]
Но пойти дальше, претворить общие представления в конкретные проекты, не говоря уже о проведении задуманных преобразований в жизнь, оказалось делом далеко не простым. Как показало время, Александр I оказался не в состоянии выработать свои собственные более или менее определенные представления не только о способах осуществления социальных и политических реформ, но и о самих их принципах. В частности, убежденный, что крепостное право есть зло, что отношения помещиков и крестьян не могут более существовать в прежнем виде, он так и не смог даже для самого себя определить принципы переустройства крепостной деревни. [8]
Отмена избирательных привилегий необходимо влечет за собой отмену всякого фискального неравенства. Налог является почти единственным основанием, на котором покоится наше общество... Мы усиленно ищем вдали и в заоблачной выси социальные и политические реформы: важнейшие содержатся в налогах. [9]
Во главе каждого значительного начинания, как правило, стоит оптимист. И если бы не вера в то, что все может меняться к лучшему, то ни в одной стране не проходили бы социальные и политические реформы. [10]
Во главе каждого значительного начинания, как правило, стоит оптимист. И если бы не вера в то, что все может меняться к лучшему, то ни в одной стране не проходили бы социальные и политические реформы. [11]