Cтраница 3
Дизайн же рассматривает человеческий фактор с антропоцентрических, социально-культурных, эмоционально-психологических позиций, подходя к технике с точки зрения полноты ее соответствия человеческой мере. Это проявляется в художественном осмыслении культурного значения объектов техники для человека и отражении определенных эстетических ценностей, идеалов в художественно-образном решении гуманизированной техники средствами и приемами композиции. [31]
Реформа русской орфографии 1917 - 18 гг., устранившая архаические пережитки русского письма ( например, написания - его в форме - роя. Эта реформа, являвшаяся актом первостепенного общественного и культурного значения, обновившим русское письмо, естественно, не могла коснуться отдельных и частных вопросов русского правописания, в котором еще в XIX и начале XX века накопилось значительное количество колебаний и противоречив. [32]
В анализе телевидения видное место занимает критика, обвиняющая его в формировании всевозможных видов нежелательного коммуникативного поведения. Так, нередко высказывается сожаление по поводу снижения культурного значения типографии и превращения телевидения в средство, вызывающее приятное состояние эйфории, но истощающее творческие способности. Многие специалисты ( например, Франкфуртская школа критической теории) соглашаются в том, что ТВ, как впрочем и другие средства массовой коммуникации, в политическом отношении является успокоительным средством ( снотворным) и обеспечивает сохранение статус-кво. [33]
Но вместе с тем в атой системе отношений, которые присущи феодальном или буржуазному обществу, важным источником и посредником служили культурные атрибуты. Как образ жизни в целом, так и различные сферы деятельности пронизаны культурными значениями, без которых чисто хозяйственные факторы оказываются недостаточными. Культурные нормы и смыслы оформляют как место каждого социального слоя или группы, так и дистанцию, разделяющую эти слои. Типы деятельности, хозяйственные занятия, статусные градации, ранги и должности имеют не только собственно экономическое, социальное или профессиональное содержание, но и символическое, оформляемое через определенные культурные атрибуты и значения. [34]
В качестве варианта цикличности следует рассматривать инверсию, которая может охватывать как духовные, так и политические изменения общественного бытия. В инверсии изменения идут не по кругу, а совершают маятниковые качания - от одного полюса культурных значений к другому. Такого рода перепады возникают в том случае, если в культуре не сложилось устойчивое ядро, золотая середина или прочная структура. Поэтому ослабление жесткой нормативности и ограничений может приводить к распущенности нравов; бессловесная покорность по отношению к существующим порядкам и их носителям может сменяться бессмысленным и беспощадным бунтом; разгул страстей и чувственности может уступить место крайнему аскетизму и рассудочному рационализму. Чем меньше степень стабильности общества и чем слабее налажены отношения между его различными компонентами, тем больший размах приобретают повороты в его духовной или политической жизни. [35]
Это запуск первого спутника земли, запуск в космос первого человека, множество новых технических достижений и событий культурного значения - все это происходило на фоне раскрепощения основной массы населения от постоянного страха и боязни за свою жизнь и жизнь своих близких, гак прочно укрепившихся в нем в годы правления сталинского режима. Ветер свободы тихо подул над страной. [36]
Права и обязанности городского Совета депутатов трудящихся определяются законодательством Союза ССР, союзных и автономных республик в зависимости от отнесения города к категории городов республиканского ( союзной или автономной республики), краевого, областного или районного подчинения. Отнесение города к категории подчинения производится в порядке, установленном законодательством союзной республики, с учетом численности населения города, его политического, экономического и культурного значения. [37]
Права и обязанности городского Совета народных депутатов определяются законодательством Союза ССР, союзной и автономной республики в зависимости от отнесения города к категории городов республиканского ( союзной или автономной республики), краевого, областного или районного подчинения. Отнесение города к категории подчинения производится в порядке, установленном законодательством союзной республики, с учетом численности населения города, его политического, экономического и культурного значения. [38]
Наличие такой объективно весьма благоприятной обстановки для развития науки в эпоху французской буржуазной революции целиком опровергает легенды о разрушительной стихии революции, будто бы сказавшейся на отношении революции к науке и ее представителям. История Французской буржуазной революции свидетельствует о том, что все правительства Франции эпохи революции проявляли неизменное внимание к науке, заботились о создании благоприятных условий для ее развития, о сохраннос-сти различных ценностей, имевших научное и культурное значение. [39]
Расчетное количество сточных вод от промпредприятий принимается по данным самих предприятий. Нормы водоотведения согласно правилам НККХ РСФСР принимаются: а) для городов существующего типа и для рабочих поселков 90 - 150 л на жителя в сутки с общим коэф-том неравномерности притока 1 8 - 1 5; б) для городов существующего типа, имеющих особо крупное промышленное и культурное значение, нормы водоотведения повышаются ( так, для Москвы принято 300 л, Свердловск, Челябинск - 200 л на жителя в сутки); в) для городов со-циалистич. После установления перечисленных выше данных определяют расчетные расходы сточных вод с каждого строительного квартала или их участков от населения и отдельно сосредоточенные воды от промпредприятий. При расчете канализациг онной сети применяется целый ряд формул, предложенных различными авторами. Наиболее распространенными являются: 1) ф-ла Шези: v - с - fRi, тогда Q av тс Y Ri, где Q - расчетный расход; R - гидравлический радиус; со - живое сечение трубы или канала; i - уклон; v - скорость; с - опытный кооф. [40]
В одной из последних, итоговых работ А. Ф. Лосева мы читаем: Но если признать, что общинно-родовые отношения никогда не умирали в течение всей античности ( да еще большой вопрос, может ли вообще человек избавиться решительно от всяких общинно-родовых интуиции), то при таком положении дела становится весьма понятным многое в античности. Более того, отмечая культурное значение античности, ее постоянное возрождение, А. Ф. Лосев подчеркивает, что при всех успехах цивилизации и торжестве рассудочных построений человеку нужно забыть, что родство в человеческой, да и во всей природной жизни, - нечто весьма глубокое и неискоренимое. [41]
Естественные науки используют генерализирующий ( обобщающий) метод, формулируют общие законы и на их оснэве каузально объясняют природные явления. В социальных науках применяется индивидуализирующий метод, поскольку интерес исследователя направлен на индивидуальное в социальной жизни и он имеет дело с изучением духовных процессов. Науки о культуре стремятся понять социальные явления в их культурном значении; это значение не может быть выведено и объяснено с помощью общих законов, а предполагает соотнесение явлений культуры с идеями ценности. [42]
Как в нашей стране в период перестройки косной командно-административной системы, так и в других странах, которые сталкиваются с чрезмерной бюрократизацией общественной системы, возникает реакция общественного сознания, получающая отражение, в частности, в авангардистской критике бюрократизации и традициона-лизации культурной жизни. Для такого авангардистского представления о культуре не имеет значения система ценностей, сложившаяся в обществе как его культурное достояние, наследие и традиция. Все это может быть отнесено к музеефицирующему или классикалистско-му представлению о культуре как замкнутом космосе культурных значений и объектов. [43]
На практике, помимо кредитных, залогом обеспечиваются главным образом обязательства, вытекающие из договоров купли-продажи, подряда, комиссии, хранения и других предусмотренных в ГК договоров. В то же время залог нередко используется применительно к обязательствам и за пределами предусмотренных ГК договоров, а иногда и гражданского права. Так, Законом Российской Федерации от 15 апреля 1993 г. О вывозе и ввозе культурных ценностей 1 предусмотрено, что временный вывоз ценностей, которые имеют историческое, художественное, научное или культурное значение, памятников истории и культуры, взятых под охрану государства, возможен только с разрешения компетентных государственных органов. По этому поводу между заинтересованным лицом, а также федеральной службой по сохранению культурных ценностей заключается договор, предусматривающий обязательство возвратить в страну вывозимые ценности. Указанное обстоятельство обеспечивается залогом самих этих ценностей. [44]
Авторский коллектив хорошо понимал сложность стоящей перед кнм задачи. Общение с миром культуры предполагает индивидуальную свободу выбора материала. Вместе с тем, свободная ориентация в мире культуры предполагает определенную эрудицию, знания. В той или иной степени, культурное значение имеет все, чего коснулись мысли и руки человека. Поэтому любая попытка составить реестр культурных ценностей изначально обречена на провал, как попытка объять необъятное. Что же понимается под культурой родного края. [45]