Cтраница 3
Руси - управляющий х-вом феодала; в Рус. Управляющий домовым х-вом в барских имениях и гор. [31]
Руси лицо, построившее храм на свои средства; позднее - избранный приходом церк. [32]
Руси усваиваются идеи визант. [33]
Руси, на базе разложения родовой общины, возникла патриархальная семейная община, к-рая являлась промежуточной формой между родовой и сел. России, аналогично средневековой герм, марке, характерны раздел пахотных земель и наличие пеподелешшх вспомогат. Народники, отстаивая исконность рус. В противоположность народникам, защищавшим патриархальный строй и по существу феод, формы общинного землевладения в России, Н. Г. Чернышевский и др. рус. [34]
Руси должность лица, ведавшего великокняжеской ( позднее царской) охотой. [35]
Русь не шелохнется, Русь - как убитая. А загорелась в ней Искра сокрытая. Некрасов, Кому на Руси жить хорошо. [36]
Руси были достигнуты несомненные успехи в вопросах санитарного благоустройства: в Новгороде были сооружены первый водопровод и система канализации. При Иване III были разработаны меры по борьбе с эпидемиями. В период царствования Ивана IV ( Грозного) велось благоустройство торговых городов, были предприняты первые шаги по медицинскому обеспечению армии, опубликован Домострой, в котором давались указания о соблюдении чистоты жилища, мытье посуды, правилах питания. [37]
Руси были известны под названием варягов, в Зап. [38]
Русь не могла удовлетвориться таким типом самодержавия, В новой России первый, кто ясно сознал необходимость самостоятельного религиозного авторитета в истинном его смысле - не как ограничения, а как восполнения самодержавной царской власти - был именно тот, кого не без видимых оснований обвиняют в порабощении церкви у нас, и удивительным образом это сознание истинного идеала церковно-государственных отношений явилось у великого преобразователя и выражено им как раз по поводу того дела, в котором его личность явилась с самой непривлекательной стороны и которое составляет самый мрачный эпизод его царствования. [39]
Руси возникает взгляд на Московское царство как наследующее историческую миссию Византии. В XV-XVI веках подобная установка достаточно широко представлена в древнерусской литературе: Повесть о новгородском белом клобуке, цикл сказаний о Мономаховом венце и другие. Наиболее последовательно идея Москвы - третьего Рима была сформулирована старцем Елеазарова монастыря Филофеем в его посланиях Василию III. Русское царство, по Филофею, есть единственное православное царство в мире и соответственно хранитель православных святынь. Оно уже до конца веков, до второго пришествия Христа должно быть оплотом подлинно вселенского христианства. Необходимо учитывать, что в тот исторический период были сильны эсхатологические настроения и близость конца времен переживалась очень остро. Так что Руси предстояло стать оплотом христианства уже буквально на последнем историческом рубеже. [40]
Русь становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширялись. [41]
Руси появился опасный противник - немецкие крестоносцы, представленные Орденом меченосцев. [42]
Русь имеет стабильный портфель заказов, хотя вследствие постоянного роста цен на энергоносители и сырье испытывает трудности со сбытом готовой продукции на внутреннем рынке, так как импортная аналогичная продукция дешевле. При реализации продукции на внешних рынках особое значение приобретает качество выпускаемой продукции, повышение которого достигается за счет модернизации машинного парка и переподготовки персонала. [43]
Руси всякого рода движимое имущество ( домовая, постельная, золотая К. [44]
Руси - номинальный правитель Рус. [45]