Древняя русь - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 2
Чем меньше женщина собирается на себя одеть, тем больше времени ей для этого потребуется. Законы Мерфи (еще...)

Древняя русь

Cтраница 2


В древней Руси удельного периода-земельный надел, выделяемый в пожизненное пользование вдове князя. В царствование Ивана IV-часть государства, выделенная в непосредственное управление царя и служившая ему опорой в борьбе с крупным боярством.  [16]

В древней Руси - певец-музыкант и актер, исполнявший шутовские и акробатические номера, а также и серьезные поэтические произведения.  [17]

В древней Руси до 17 века-придворный, рангом ниже боярина, назначавшийся из представителей знатных дворянских родов и занимавший высшие должности в администрации; пер-вонач. Сидит грозный царь Иван Васильевич, позади его стоят стольники, супротив его все бояре да князья.  [18]

В древней Руси - не частновладельческий, государственный ( истор. Черная соха ( см. соха во 2 знач. Не главный, предназначенный для служебных, подсобных целей ( о входе в дом, о помещении); противоп.  [19]

В древней Руси: крестьянин-земледелец, находившийся в феодальной зависимости.  [20]

В древней Руси: лицо, находившееся в зависимости по форме близкой к рабству. Подданный государя, находившийся от него в полной зависимости, беспрекословно повинующийся ему. Хрущев: ] Так, государь отец наш.  [21]

Летописе Древней Руси Нестор перечисляет славянские племени, из которых сложилась Русь.  [22]

В древней Руси при возведении сооружений, в живописи, при создании планов угодий и городов применялись изображения, имевшие тот или иной проекционно-геометрический характер. Так, изображение города Пскова ( 1581) было выполнено с соблюдением некоторых законов перспективы. Чертеж Московского Кремля ( 1600) представляет собой свободную проекцию, близкую к фронтальной аксонометрии.  [23]

Боярскаяду-ма Древней Руси ( 1882), по истории крепостного права, сословий, финансов, историографии. КЛЮЧИ, г. ( с 1979) в России, Камчатская обл.  [24]

Боярскаяду-ма Древней Руси ( 1882), по истории крепостного права, сословий, финансов, историографии.  [25]

В Древней Руси первые К.  [26]

В древней Руси при возведении сооружений, в живописи, при создании планов угодий и городов применялись изображения, имевшие тот или иной проекционно-геометри-ческий характер. Так, изображение города Пскова ( 1581) было выполнено с соблюдением некоторых законов перспективы. Чертеж Московского Кремля ( 1600) представляет собой свободную проекцию, близкую к фронтальной аксонометрии. Кулибина, например, его знаменитые чертежи однопролетного арочного моста через Неву ( 1773), а также чертежи великих русских зодчих XVIII века Д. В. Ухтомского, В. И. Баженова, М. Ф. Казакова и других являются геометрически правильными проекционными изображениями.  [27]

Экономическая история Древней Руси в значительно большей степени может опираться на данные археологии.  [28]

Для историков Древней Руси эти переводы открыли новые пласты информации, осмысление которой, однако, было сопряжено с большими трудностями. Стеблин-Каменский предложил новое более углубленное представление о творчестве создателей саг и поэзии скальдов, резко противопоставив первых и вторых. Осознанное авторское начало в скальдике, выразившееся в гипертрофии формы, сосуществовало в средневековой Исландии с неосознанным авторством создателей родовых саг. Художественный вымысел, присутствующий в сагах, не был самоцелью авторов и не осознавался ими как таковой, а был неотъемлемой частью художественного мышления ( Стеблин-Каменский. Занимая промежуточное положение между фольклором и литературой, саги в качестве исторического источника требуют особого подхода. В сагах стихийно наличествует историческая основа, хотя она устанавливается с трудом. Принципиально различны способы отражения действительности в различных видах саг, и потому методы их исследования в исторических целях должны быть различны. Вместе с тем стихийность исторической правды, по мнению Стеблин-Каменского, препятствовала тенденциозности повествования и обусловливала его объективность ( Стеблин-Каменский / / Рыдзевская.  [29]

Когда-то в Древней Руси был обычай: накидают сорванных баранчиков под ноги и топчут их - на долголетие. О слабом, больном человеке в народе говорили: Ему ряста не топтать, мол, до другой весны не доживет.  [30]



Страницы:      1    2    3    4