Cтраница 1
Самодеятельность пролетариата пришла к этому же лозунгу под влиянием непосредственных уроков гражданской войны. Есть самодеятельность и самодеятельность. Есть самодеятельность пролетариата революционно инициативного, и есть самодеятельность пролетариата неразвитого и ведомого на помочах, есть самодеятельность сознательно социал-демократическая и самодеятельность зубатовская. [1]
Уж, конечно, боятся они не того плана, который приснился редакторам Искры, плана вырвать у земцев формальные обещания в пользу революционеров ( г. Трубецкой только расхохотался бы, если б ему сказали о таком плане), - они боятся революционно-социалистических целей крайних партий, они боятся уличных листков, этих первых ласточек революционной самодеятельности пролетариата, который не остановится, не сложит оружия, пока не свергнет господства буржуазии. И вот почему такой фальшью звучит рассуждение новой Искры о компрометирующей тактике устрашения земцев и представителей буржуазной оппозиции. Пугаясь уличных листков, пугаясь всего, что идет дальше цензовой конституции, гг. либералы всегда будут бояться лозунга демократическая республика и призыва к вооруженному всенародному восстанию. [2]
Никому не удалось бы так хорошо вывести на чистую иоду меньшевиков, как этому рабочему-меньшевику. Он понял, что беи гарантий разглагольствование об автономии и самодеятельности пролетариата остается пошлым фразерством. А какие возможны гарантии в социал-демократических организациях, подумали ли вы об этом, товарищ Рабочий. Какие гарантии возможны: против того, что революционеры, сообща собравшиеся на съезд партии, начнут потом, обидевшись па невыбор их съездом, кричать, что съезд был реакционной попыткой закрепить искровские взгляды ( Троцкий в брошюре, изданной под редакцией новой Искры), что решения съезда не священны, что на съезде не было рабочих из массы. Какие гарантии возможны против того, что общее решение относительно форм и норм партийной организации, решение, которое называется организационным уставом партии и которое не может существовать иначе, как в виде такого устава, - это решение рвется потом бесхарактерными людьми в той части, которая им неприятна, под предлогом бюрократичности и формалистичности таких вещей, как уставы. Какие гарантии возможны против того, что люди, нарушившие сообща принятые правила организации, начнут рассуждать потом, что организация есть процесс, организация есть тенденция, организация есть форма, идущая в ногу с содержанием, и что поэтому нелепо и утопично требовать соблюдения правил организаций. Рабочий, автор брошюры, не подумал ни об одном из этих вопросов. Но он так близко, вплотную подошел к ним, так искренне и смело поставил их в упор фразерам и политиканам, что мы от души рекомендуем его брошюру. Эта брошюра - превосходный образчик того, как разоблачают рыцарей красивого слова их собственные сторонники. [3]
Самодеятельность пролетариата пришла к этому же лозунгу под влиянием непосредственных уроков гражданской войны. Есть самодеятельность и самодеятельность. Есть самодеятельность пролетариата революционно инициативного, и есть самодеятельность пролетариата неразвитого и ведомого на помочах, есть самодеятельность сознательно социал-демократическая и самодеятельность зубатовская. [4]
Самодеятельность пролетариата пришла к этому же лозунгу под влиянием непосредственных уроков гражданской войны. Есть самодеятельность и самодеятельность. Есть самодеятельность пролетариата революционно инициативного, и есть самодеятельность пролетариата неразвитого и ведомого на помочах, есть самодеятельность сознательно социал-демократическая и самодеятельность зубатовская. [5]
Во имя самодеятельности пролетариата сочинялась теория организации-процесса, оправдывавшая дезорганизацию и прославлявшая интеллигентский анархизм. [6]
Голое противопоставление военных методов ( приказ, кара) профес-сионалистским методам ( разъяснение, пропаганда, самодеятельность) представляет собой проявление каутскиански-меньшевистски-эсеровских предрассудков. Милитаризация труда в рабочем государстве не может быть осуществлена без самодеятельности сотен и сотен тысяч рабочих и крестьян, которая превращается в самодеятельность миллионов и миллионов, постепенно поглощая и растворяя в себе наиболее суровые методы и приемы принуждения. Само противопоставление трудовой и военной организации в рабочем государстве представляет собой позорную капитуляцию перед каутскианством. Красная Армия является плодом самодеятельности пролетариата и революционного крестьянства. [7]
Как известно, именно этого рода разногласия вызвали во второй половине 90 - х годов течение экономизма, поведшее к расколу на оппортунистическое ( рабочедельческое) и революционное ( старонскровское) крыло партии. Это увлечение повело к повальной измене легальных марксистов, перекочевавших в либерализм, и к созданию социал-демократами знаменитой теории тактики-процесса, которая упрочила за нашими оппортунистами кличку хвостистов. Они плелись беспомощно в хвосте событий, бросались от одной крайности в другую, принижали во всех случаях размах деятельности революционного пролетариата и веру в его силы, причем больше всего и чаще всего прикрывалось все это ссылкой на самодеятельность пролетариата. Это курьезно, но это факт. [8]
Возлагая поэтому все свои надежды и расчеты на удачное вооруженное восстание, технически подготовленное заговорщическим или конспиративным путем, концентрируя или стремясь концентрировать все внимание и все силы нашей партии на такой подготовке народного восстания, они тем самым бессознательно толкают ее на путь самого что ни на есть буржуазного революционизма. Я характеризую этот путь такими терминами потому, что он отвлек бы нас окончательно от выполнения нашей основной задачи - политического развития и объединения рабочих масс в самостоятельную классовую организацию. Наоборот, он ведет к политическому обезличению пролетариата, потому что, идя по нему, мы систематически готовили бы рабочие массы только к роли боевой физической силы, не имеющей собственной политической воли и организации. Эта воля и эта организация формируются наиболее успешно в атмосфере широкой социально-политической борьбы, в которой рабочие массы, руководимые социал-демократией, практически сталкиваются лицом к лицу с организованными силами других классов. Но такая атмосфера создается именно на почве конституционного строя, открывающего широкий простор для организованной междоусобной борьбы разных классов из-за влияния и власти в государстве. Поэтому с точки зрения развития классового самосознания и политической самодеятельности пролетариата самый жалкий, даже карикатурный парламентаризм - беру на себя грех утверждать это - представляет собой огромный плюс, по сравнению с теми ничтожными средствами политического развития рабочих масс, которые до сих пор были в нашем распоряжении. С этой же точки зрения мы обязаны использовать и всякие уступки правительства напору оппозиционных и революционных сил, хотя бы они давались только на бумаге, с явной целью изолировать и ослабить революционные партии. Никакими лжеуступками не сможет оно этого достигнуть до тех пор, пока азиатское самодержавие не очистит место для конституционных порядков. А до тех пор колебания и зигзаги правительства могут только обострить антагонизм всей нации с ним и не могут не служить на пользу революции. [9]
К сожалению, у меня под руками нет ни одного листка, но слышал я все это от некоторых рабочих, которые, в случае надобности, вероятно, не постесняются подтвердить сказанное. Так как масса была настроена экономически ( еще бы. Итак, стачка наша прошла экономическая. Мы, разобрав их, нашли, что в них уклоняются от принципов социал-демократии. Когда мы заявили на районе, что мы оппортунистических листков не будем принимать ( очевидно, для распространения в массе), и потребовали прежде, чем распространять, разбирать на районах, нам отказали, сказали, что комитет лучше вас знает принципы социал-демократии, и вы не можете критиковать его деятельность. Тогда мы увидали, для чего нужна им самодеятельность пролетариата. [10]