Cтраница 3
Неправомерно отнесение к А. Термин акты восходит к лат. В России он использовался со времен Петра I, его появление связано с влиянием польского ( akt - бумага, документ) или немецкого ( Akte - офиц. В допетровской Руси документы типа актов назывались грамотами, в некоторых случаях - записями или выписями; в качестве самоназвания документа могло использоваться определение его узкой разновидности - данная, купчая, кабала. [31]
Члены этой религиозной общины, существовавшей во II в. Именно поэтому кумраниты порвали отношения с храмом и стали называть себя Новым союзом ( или Новым заветом), поскольку старый союз с богом, старый завет, был, по мнению кумранитов, нарушен сторонниками ортодоксального иудаизма. Два других самоназвания общины, встречающиеся в кумранских рукописях - община нищих или просто нищие - отражали ее социальный состав и отношение к богатству членов общины. Следует отметить, что слово эвйоним ( нищие) употреблялось впоследствии в качестве самоназвания некоторыми ранними христианскими группами, не порывавшими еще с иудаизмом. Кумраниты называли себя также сынами света - в противоположность сынам тьмы, к которым они причисляли все остальное человечество, а также простецами, немудреными в отличие от профессиональных законоучителей, фарисеев, которые брали на себя смелость толковать законы и предписания священных книг. Уже из этих самоназваний вырисовывается организация, оппозиционная взглядам, господствующим в окружающем кумранитов обществе. [32]
Среди этих евангелий называются евангелия эбио-нитов, назореев, евреев, евангелие двенадцати апостолов. Первые три первоначально имели свои особые названия. Современные ученые не всегда могут с уверенностью определить, говорят ли древние писатели о разных евангелиях, или они разными названиями именуют одни и те же иудеохристианские группы. Наиболее распространена точка зрения, что существовали три отличных друг от друга евангелия: эбионитов ( возможно, совпадавшее с евангелием двенадцати апостолов), назореев, евреев. Назореи и эбиониты - самоназвания христианских групп, вероятно самых ранних. Епископ Епифаний, живший в IV в. По-видимому, назореи было общим названием для членов сект, принимавших крещение в Иордане, в том числе тех, которых крестил Иоанн. Впоследствии иудеи стали называть назореями всех христиан, а назорейской ересью - христианство ( Деян. [33]
Княжеская власть на территории Влади-миро - Суздальской земли существенно отличалась от республиканского государственного управления на земле Новгородской. На основе той же восточнославянской древнерусской этнической общности формируются примерно в то же время украинская и белорусская народности. Белоруссия находилась в составе Великого княжества Литовского, территория Украины была разделена между Литвой, Польшей, Венгрией. Сам термин Украина имел два значения: однородный край, своя сторона, родная земля ( в современном украинском языке краина - страна); другое - окраина, пограничье. Среди украинцев и белорусов долго держалось самоназвание русь, а часть украинцев вплоть до настоящего времени называет себя русинами. Близость языка и культуры, историческая память, религиозное единство трех народов обусловили как со стороны Русского государства, так и со стороны украинского и белорусского народов стремление к объединению, которое опиралось, с одной стороны, на национально-освободительную борьбу против господства Речи Посполитой, а с другой - на возраставшую военно-политическую мощь Московского государства. [34]