Cтраница 3
Оптимизировать процесс самоопределения молодежи в сфере личной жизни одна семья, конечно же, не в состоянии. Это задача, которую призваны решать и воспитание, и искусство, и массовая информация, и общественное мнение, и социальная среда. [31]
Пункт о самоопределении говорит о правах наций. По этому пункту нации имеют право не только на автономию, но и на отделение. [32]
Против права на самоопределение ничего возразить нельзя. В случае, если какая-либо нация борется за самостоятельность, то противиться этому нельзя. [33]
Уровень самоорганизации ( самоопределения) агента характеризуется шириной области гомеостазиса или расстоянием от гомеостатической границы. Текущее положение относительно гомеостатической границы оказывает важнейшее влияние на поведение агента. Принцип гомеостазиса становится основным принципом, характеризующим конкурентоспособность биологической организации. Само существование такой организации предполагает функционирование обратных связей, сохраняющих гомеостазис. [34]
Против права на самоопределение ничего возражать нельзя. В случае, если какая-нибудь нация борется за самостоятельность, то противиться этому нельзя. [35]
Народы, осуществляющие самоопределение, вправе испрашивать и получать помощь в соответствии с целями ООН. При этом, однако, государства не должны поощрять действия, ведущие к расчленению или к нарушению территориальной целостности или политического единства тех государств, которые имеют правительства, представляющие весь народ без различия расы, вероисповедания или цвета кожи. [36]
Право наций на самоопределение и на образование самостоятельного государства относится к числу важнейших основных принципов современного международного права. Насильственное воспрепятствование самоопределению наций, сохранение колониализма в любых формах несовместимы с международным правом. Борьба наций за образование собственного независимого государства законна с точки зрения международного права и Устава ООН. В ходе этой борьбы нации могут создать свои публичные органы национального сопротивления, осуществляющие функции высших законодательных и исполнительных органов и выражающие суверенную волю наций. Такая борющаяся за государственную независимость нация также является С. [37]
Признание права на самоопределение играет на руку самому отъявленному буржуазному национализму, уверяет г. Семковский. Это - ребяческий вздор, ибо признание этого права нисколько не исключает ни пропаганды и агитации против отделения, ни разоблачения буржуазного национализма. Зато совершенно неоспоримо, что отрицание права на отделение играет на руку самому отъявленному великорусскому черносотенному национализму. [38]
Против права на самоопределение, - говорил Гольд-блат, - ничего возразить нельзя. В случае, если какая-либо нация борется за самостоятельность, то противиться этому нельзя. Если Польша не захочет вступить в законный брак с Россиею, то ей не мешать, как выразился тов. [39]
Он горой за самоопределение, но и у него это пустая фраза, ибо он не требует свободы отделения наций, угнетенных отечеством данного национального социалиста; он молчит о лицемерии Каутского и каутскианцев. [40]
Автономию включать в самоопределение неверно. [41]
В России такое самоопределение профессиональных организаций тем более необходимо. [42]
В России такое самоопределение профессиональных организаций тем более необходимо. Усиливающаяся контрреволюционная диктатура буржуазии, грозящая отнять у пролетариата все революционные завоевания, и прямое предательство революции и интересов рабочего класса партиями оборонцев, меньшевиков и эсеров, заставляют все пролетарские профессиональные союзы непримиримо бороться с этими попытками подчинить профессиональные союзы гегемонии оборончества. [43]
Гвоздем рассуждений противников самоопределения является ссылка на неосуществимость его при капитализме вообще или при империализме. Словечко неосуществимость часто употребляется в разнообразных и неточно определяемых значениях. Поэтому в своих тезисах мы потребовали того, что необходимо во всякой теоретической дискуссии: выяснения, в каком смысле говорят о неосуществимости. [44]
Вся беда противников самоопределения происходит от того, что они отделываются мертвыми абстракциями, боясь разобрать до конца хоть один конкретный пример из живой жизни. Но подумать о том, что же вытекает из этого молчаливого признания нашей правоты, никто не пожелал. А вытекает отсюда явно то, что пропаганда интернацио-налистов не может быть одинаковой среди русских и среди поляков, если она хочет воспитать и тех и других к единому действию. Великоросский ( и немецкий) рабочий обязан стоять безусловно за свободу отделения Польши, ибо иначе он на деле, теперь - лакей Николая II или Гинденбурга. Польский рабочий мог бы стоять за отделение только условно, ибо спекулировать ( как фраки) на победу той или иной империалистской буржуазии значит становиться ее лакеем. Не понять этой разницы, являющейся условием монистического действия Интернационала, все равно, что не понять того, почему для монистического действия против царской армии, допустим, под Москвой, революционное войско из Нижнего долншо бы идти на запад, а из Смоленска на восток. [45]