Cтраница 1
Нравственная саморегуляция по-разному проявляется на различных социально-возрастных ступенях развития молодой личности. Например, саморегуляция приобретает важное значение в подростковом возрасте, когда формируется личное самосознание подростка. [1]
Возможно ли напрямую перенести механизмы нравственной саморегуляции личности на коллектив. [2]
В нем складывается и действует своя система нравственной саморегуляции: как каждой личности, так и всего коллектива. Нравственное самосознание коллектива воплощается в жизнь через систему его нравственных отношений, разнообразных нравственных процессов и состояний, порождаемых общением и совместной деятельностью людей. [3]
Психологическая готовность действовать нрав-вственно может быть эффективно использована посредством целого ряда специфических механизмов нравственной саморегуляции. Выделим в их структуре прежде всего механизм нравственного целеполагания. [4]
Из трех общепризнанных нравственных регуляторов - страха, стыда и совести - наиболее задействованными в данном возрасте являются страх перед наказанием или осуждением взрослых и стыд перед ними и своими товарищами. В старших классах все более активную роль в нравственной саморегуляции играют стыд и совесть. В возрасте 16 - 18 лет настойчиво проявляется способность сознательно отстаивать свои убеждения, самостоятельно регулировать и контролировать действия в соответствии со своей совестью и долгом. [5]
Ранее были рассмотрены общие процессы нравственного развития трудового коллектива: формирование и функционирование нравственных отношений и духовно-нравственной сферы, образование нравственной общности, действие механизмов нравственной саморегуляции. Наряду с этими процессами в трудовом коллективе протекает ряд специфических нравственных процессов, имеющих важное значение для всей его жизнедеятельности. Они оказывают воздействие на сознание людей, на состояние организационно-экономической структуры производственного подразделения, поэтому их следует принимать во внимание в управленческой деятельности. [6]
В школе нравственное формирование молодой личности определяется участием ее в активной общественно полезной деятельности. Чем содержательнее эта деятельность, чем больше требует она самостоятельности, напряжения и проявления творческой самоотдачи, тем больше она способствует формированию нравственных чувств и привычек у молодежи, упрочению в ее сознании гражданской моральной позиции. В подростковом и юношеском возрасте осуществляется процесс осознаваемой нравственной саморегуляции поведения. Он занимает важное место в утверждении нравственного здоровья. [7]
Нравственные принципы, о которых идет речь, - это гуманизм, коллективизм, патриотизм и интернационализм, справедливость. В моральном сознании личности они составляют целостное образование. Если же отсутствует один из перечисленных нравственных принципов, то снижается надежность нравственного здоровья личности. Осознание личностью этих принципов, следование им в повседневной жизни усиливают ее возможности в нравственной саморегуляции поведения. [8]
В референтной группе результативно протекают процессы нравственной идентификации и идентичности. Суть идентификации состоит в слиянии нравственных ценностей личности с нравственными ценностями референтной группы или имитации ею нравственного поведения членов этой группы. Когда же нравственные ценности личности разделяются референтной группой, то говорят об идентичности. Оба процесса имеют отношение к интенсификации процесса становления нравственного группового опыта. Здесь активно срабатывает механизм нравственной саморегуляции. В итоге в референтной группе образование нравственной общности происходит значительно быстрее, чем в масштабе всего трудового коллектива. [9]
Однако одного желания для профессиональной учебы без отрыва от производства недостаточно. Для этого необходимы еще нравственная воля, способность к нравственной саморегуляции. Без этих сложившихся характеристик нравственного здоровья молодой работник не реализует своего благородного желания. Отсюда вывод: не каждый молодой работник достоин такой формы морального стимулирования. [10]
Формируются общественный актив и демократические органы самоуправления. Нравственные связи приобретают устойчивый характер. Кристаллизуются нравственные ценности, признаваемые большей частью складывающейся группы. Определяются некоторые механизмы ее нравственной саморегуляции, и прежде всего нравственных целеполагания и защищенности. Проявляются контуры механизма нравственной заинтересованности и сплоченности. [11]