Cтраница 2
Достижение этой цели неотделимо от развития демократии и гласности, самоуправления народа, радикальной экономической реформы, нравственного очищения общества, выявления творческих возможностей, которые заключены в свободном и всестороннем развитии человека. [16]
На этапе развитого социализма последовательно решается задача всестороннего совершенствования политической системы общества, важнейшим элементом которой является трудовой коллектив, наделенный соответствующими политическими полномочиями. В коллективе и через коллективы осуществляется все в более широких масштабах самоуправление народа. Поэтому роль коллектива как органа самоуправления становится все более значимой, что нашло отражение в Конституции СССР и в других законодательных актах. [17]
Обсудив вопросы дальнейшего укрепления социалистической законности. Политбюро подчеркнуло, что в условиях перестройки и углубления социалистической демократии неуклонное соблюдение законов приобретает еще большее значение для развития нашей государственности, самоуправления народа, обеспечения социальной справедливости и незыблемости конституционных нрав и свобод трудящихся. В связи с этим необходимо последовательно перестраивать работу прокуратуры, милиции, судов и других правоохранительных органов. Они должны служить примером строжайшего соблюдения правопорядка, надежно защищать интересы граждан и вместе с тем решительно пресекать антиобщественные явления, вести непримиримую борьбу с преступностью и другими правонарушениями. Указано на недопустимость любых попыток вмешательства с чьей бы то ни было стороны в расследование и судебное разбирательство конкретных дел. Партийным комитетам предложено рассматривать работу по укреплению законности в качестве одной из важнейших политических задач. Определены направления дальнейшего повышения ответственности министерств и ведомств, профсоюзных и других общественных организаций в борьбе за интересы общества и государства, за безусловное соблюдение трудовых, жилищных и других прав советского гражданина. [18]
Разработка теории элиты парадоксальным образом способствовала углублению и уточнению представления о демократии, столь нелюбимой самим Парето. Понимание истинного места элиты в обществе позволило перейти от бессодержательных и туманных положений о подлинной демократии как о власти Самого Народа, о Самоуправлении Народа, к представлению о демократии, в частности, как о специфической открытой системе формирования циркулирующих элит, публично и в равных условиях конкурирующих между собой за авторитет и власть в обществе. [19]
Намеченный XXVII съездом КПСС переход к экономике высшей организации и эффективности требует формирования работника нового типа, обладающего широким образованием и кругозором, глубокими специальными знаниями и современным экономическим мышлением. Происходящие в настоящее время качественные сдвиги в политической, идеологической и социальной сферах направлены на активизацию всей системы политических и общественных институтов, углубление социалистической демократии и самоуправления народа, на воспитание гармонично развитой и общественно активной личности. [20]
В то же время мы хорошо понимаем, что перестройка и дальше будет требовать новых и новых шагов в сфере законодательства и правопорядка. В повестку дня уже встает общая кодификация законодательства, которое должно отвечать таким современным задачам, как повышение эффективности экономики, проведение сильной социальной политики, раскрытие потенциала всех институтов социалистической демократии - словом, должно обеспечивать простор для самоуправления народа. [21]
Берви-Флеровский был первым русским промышленным социологом в период, когда индустриальная социология не родилась. И подтверждением тому служат мысли о русской поземельной общине. Он называет ее высшей формой самоуправления народа и спасением России от пут бюрократии. Весьма примечательный факт: первый индустриальный социолог воспевает не рабочий класс и промышленность, а крестьянство и поземельную общину. [22]
Советы народных депутатов - массовые органы государственной власти, составляющие политическую основу СССР. Такое определение основывается на ленинских идеях государственного самоуправления народа. Не чиновники, безответственные перед народом, стоящие над ним, а сам... [23]
Они выдвинули требование об обязательном участии народа в управлении делами своего города, общины, местности. Однако, одержав победу, буржуазия стала резко ограничивать права органов самоуправления народа, опасаясь их борьбы против буржуазного государства. [24]
Многие справедливо увидели в этом стремление сохранить за КПСС контроль за Советами. Вот эту опасность повышать и усиливать в свете очередных решений КПСС тонко почувствовали люди. Декоративная роль Советов как органов власти, призванных к тому же совмещать эту функцию с задачами самоуправления народа, была очевидна всем и давно. Предстояло радикально изменить это положение, вдохнуть в идею Советов новую жизнь. [25]
В переходный от капитализма к социализму период, равно как и на протяжении всей первой фазы коммунизма, пока сохраняется необходимость в государстве, самоуправление народа неизбежно принимает политический характер. Оно осуществляется прежде всего через государственные органы, выражающие волю народа и защищающие его интересы. [26]
Предложено все формы учебы подчинить изучению проблем ускорения социально-экономического развития страны. Основным учебным курсом для системы политического просвещения считать Ускорение социально-экономического развития страны - стратегическая линия КПСС. В нем должны найти отражение основные факторы, от которых зависит решение задач, поставленных XXVII съездом партии: совершенствование механизма хозяйствования и управления экономикой, создание условий для форсированного научно-технического прогресса, всемерное развитие трудовой инициативы и утверждение социальной справедливости, подъем на новую ступень социалистической демократии и самоуправления народа. Актуальные вопросы развития советского общества должны рассматриваться в тесной увязке с новыми задачами и возможностями всестороннего сотрудничества СССР со странами социализма, использованием опыта братских партий, в связи с проблемами современного положения в мире, хода и перспектив борьбы между силами прогресса и реакции. [27]
В масштабе народного хозяйства управление экономикой при социализме имеет государственную форму. Как же соотносится с ней самоуправление. Противопоставление их друг другу неправомерно. Самоуправление народа осуществляется и непосредственно, и через социалистическое государство, его органы в центре и на местах. [28]
Нормальное правосознание состоит в том, что человек сам управляет своим поведением, но согласно положительному праву. Вот почему правосознание может стоять на высоте только там, где право организует жизнь как школу самоуправления. Начало самоуправления есть единое начало: творческая зрелость индивидуума и творческая зрелость народа, - и во внутренних делах, и во внешней политике, - одинаково определяется способностью к самоуправлению. Там, где не развита одинокая самодеятельность воли, там общественное самоуправление влачит жалкое существование. И обратно: именно общественное самоуправление может воспитать в душе человека истинное правосознание. Автономия личной воли и политическая автономия связаны взаимно. Народ, ведущий темную и нетрезвую жизнь, не способен к организованному самоуправлению. Но именно там, где между правящим и управляемым лежит пропасть, народное правосознание будет неизбежно влачить жалкое существование. Оно созревает и растет только тогда, когда нет этого противопоставления; только там, где политическая организация начинается с полномочного гражданина; где управление народом есть в то же самое время самоуправление народа; где управляемый знает и чувствует себя самоуправляющимся, так что повиновение положительному праву оставляет его свободным. [29]