Cтраница 2
Насекомое отряда прямокрылых, самцы которого производят трением крыльев стрекочущие звуки. Сверчки, неугомонные рыцари ночи, дружно со всех углов заводят свои трескучие песни. Гоголь, Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем. И, православных изб жилец, Известный на Руси певец. Сверчок стрекочет одиноко Под печью. [16]
Слово cricket ( сверчок), возможно, производится от французского cri-cri, которое точно воспроизводит треск сверчка. Сверчки питаются растительной пищей, но не всегда довольствуются вегетарианской диетой и часто нападают на других насекомых и жадно их пожирают. [17]
В мире существует более миллиона видов насекомых, и общая масса насекомых превосходит общую массу всех прочих обитающих на земле животных. Такие насекомые, как сверчки, кузнечики, саранча, термиты, жуки, осы, пчелы и гусеницы, находятся в числе тех примерно 500 видов, которые являются повседневными продуктами питания многих людей во всем мире. Обычно люди скорее занимаются охотой и сбором насекомых в целях пропитания, чем их сознательным разведением. [18]
Обширную группу животных и растений используют в качестве пищи полифаги. К ним относятся многие виды животных: тараканы, сверчки, бурый медведь и др. Большинство паразитов специализировано в отношении выбора хозяина, но некоторые из них могут быть полифагами. Для олигофагов спектр пищевых объектов ограничен сравнительно узкими рамками. Паразиты, хищники и фитофаги часто питаются представителями только определенных родов или семейств из мира животных или растений. У монофагов набор объектов питания ограничен одним видом или несколькими близкими видами одного рода растений или животных. Среди растительноядных насекомых монофагами являются некоторые виды, используемые для уничтожения сорняков. [19]
Явление синхронизации широко распространено в науке, технике и обществе. Тенденция к синхронному поведению наблюдается в столь различных системах как часы, лазеры, стрекочущие сверчки, пеисмекеры сердца, нейроны, электронные генераторы и аплодирующие зрители. Такие эффекты универсальны; их можно объяснить в рамках единого подхода, основанного на современных достижениях нелинейной динамики. [20]
В нашем окружении сплошь и рядом встречаются осциллирующие объекты. Системы радиосвязи и электрическое оборудование, скрипки в оркестре, светлячки, испускающие последовательности световых импульсов, стрекочущие сверчки, птицы, машущие крыльями, химические системы, демонстрирующие колебательное изменение концентрации реагентов, нервные центры, управляющие сокращением сердца человека, и само сердце, центр патологической активности, вызывающей непроизвольное дрожание конечностей вследствие болезни Паркинсона, - эти и многие другие системы имеют общее свойство: они генерируют ритмы. Обычно эти объекты не отделены от своего окружения, а, наоборот, взаимодействуют с другими объектами; иными словами, они являются открытыми системами. Действительно, биологические часы, управляющие ритмами суточной активности ( циркадными ритмами), подвержены влиянию суточного и сезонного изменения освещенности и температуры, скрипач слышит своего коллегу по оркестру, на светлячка воздействует световое излучение всей популяции, различные центры ритмической активности мозга воздействуют друг на друга, и так далее. [21]
Сверчки ] дружно со всех углов заводят свои трескучие песни. Гоголь, Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем. [22]
Вне дома они питаются мусором и пищевыми отбросами, на которые самка кладет в среднем до 100 яиц. Стадия яйца продолжается двенадцать недель, стадия личинки от тридцати до тридцати трех недель. Сверчки могут выживать при низкой температуре, например при - 4 - - 8 С. [23]
К многоядным вредителям относятся преимущественно насекомые из отрядов прямокрылых, жуков и чешуекрылых. Из прямокрылых наиболее опасны различные саранчовые и обыкновенная медведка, описанные ниже. Кузнечики ( обыкновенный зеленый, хвостатый зеленый и др.) объедают листья всходов и взрослых растений и выедают зерно в колосьях. Сверчки - степной и другие - повреждают всходы и объедают листья растений. [24]
Среди множества сигналов, используемых во время ухаживания для привлечения особей противоположного пола, наиболее важную роль играют зрительные, звуковые и обонятельные сигналы. По мере приближения самки интенсивность этих движений возрастает. Многие насекомые, амфибии, птицы и млекопитающие используют при ухаживании звуковые сигналы. Например, самки некоторых комаров привлекают самцов писком, возникающим в результате вибрации их крыльев, а кузнечики, сверчки и цикады во время ухаживания стрекочут. Стрекочущий звук создается либо при трении задних конечностей друг о друга или о надкрылья ( твердые передние крылья), либо при трении надкрылий друг о друга. В любом случае по своему звуковому рисунку стрекотание видоспецифично и вызывает ответную реакцию только у представителей своего вида. [25]
Разумеется, последнее суждение требует разного рода оговорок и обоснований. Сначала нужно хотя бы доказать, что подобный континуум существует. Современное понимание культуры скорее отвергает возможность его наличия. Развитие представлений о культуре и борьба ее за суверенитет, против идей вторичности, эпифеноменальности, отсталости и прочих происходили под знаменем постмодернизма, а постмодернизм вообще отвергает возможность построения таких крупномасштабных систем, как всеобщая эволюция, всеобщая мировая система, различные глобальные континуумы, где каждому сверчку - свой шесток, то есть каждой социальной единичке найдется свое место, благодаря чему она органически включится во всеобщую универсальную взаимосвязь. Постмодернистское мировоззрение - сложный и многогранный феномен, и, конечно, относительно него невозможно вынести обоснованное суждение в предисловии к книге, к тому же посвященной несколько иной проблеме. Моя позиция заключается в том, что в современном мире развитие происходит в сторону размывания и уменьшения значимости крупномасштабных структурных образований, которыми традиционно занималась и продолжает заниматься социология. Параллельно и одновременно возрастает роль культуры в регуляции человеческого поведения и в создании новых структур иного плана, происхождения и иной степени жесткости и объективности. Я здесь не буду говорить об этом и отсылаю читателя к двум заключительным главам книги, которые посвящены этой проблематике. [26]