Cтраница 1
Своенравие и жестокость, согласно этому сказанию Фомы, Иисус проявлял и в годы учебы. [1]
Соколов, был по своенравию судьбы все-таки Исмаил Тасимов с товарищами, потому что его ходатайство не попало в кучу мертвых дел, а получило дальнейшее и притом успешное движение, завершившееся учреждением в С. [2]
Но свойствами натуры научные позиции не объясняются. Своенравие может объяснить лишь одно: как научное несогласие превратилось в запрет. [3]
Но свойствами натуры научные позиции не объясняются. Своенравие может объяснить лишь одно; как научное несогласие превратилось в запрет. [4]
Тяжело было ей переносить своенравие и вечные попреки этой, по-видимому, не злой, старухи, но бывшей лишь нестерпимейшею самодуркой от праздности. [5]
Она знает также, что существует методическое указание Министерства школьного образования, которое обязывает гибко подходить к ученикам с подобными личностными нарушениями. Однако учительница усматривает в действиях мальчика своенравие, небрежность и недостаточную самоподготовку. [6]
Это достаточно сложный процесс; он состоит по крайней мере из 11 отдельных реакций, каждая из которых катализируется своим ферментом. Такая сложность не является результатом несовершенства и своенравия природы; напротив, она обеспечивает эффективный способ освобождения энергии реакции и образования промежуточных продуктов, которые могут стать исходными субстратами для новых реакций. [7]
Отточенным по мастерству и глубоким по содержанию стало творчество Горация / 65 - 8 гг. до н.э. /, давшего классические образцы римского стихосложения. Именно от своенравия последнего пострадал великий Овидий / 43 - 17 гг. до н.э. /, чье творчество вызвало неудовольствие Августа. [8]
Отдельные стороны женского вопроса в доступной форме выявили, до какой степени жизнь женщин в современном обществе, и в благовоспитанных кругах в особенности, регулируется основной массой представлений, сформулированных при экономических условиях более раннего этапа развития. Все еще ощущается, что образ жизни женщины в его гражданском, экономическом и социальном аспекте обычно является в существенной мере подставным образом жизни, достоинства и недостатки которого должны неизбежно приписываться какому-то другому лицу, которое по отношению к женщине является так или иначе собственником или опекуном. Так, например, ощущается, что всякое действие со стороны женщины, которое идет вразрез с предписанием общепринятого табеля о приличиях, немедленно бросает тень на честь мужчины, которому она принадлжит. В душе всякого, кто высказывает мнение по поводу такого рода нравственной неустойчивости или своенравия женщины, может, конечно, оставаться некоторое чувство несоответствия, однако здравым смыслом общности суждение по таким вопросам выносится без особых колебаний, и во всяком могущем возникнуть случае мало кто из мужчин стал бы сомневаться в правомерности своего чувства оскорбленного попечительства. С другой стороны, женщину сравнительно мало дискредитируют дурные поступки мужчины, с которым связана ее жизнь. [9]
Все показывало в ней ум пылкий, сердце своенравное и непостоянное. Выражающий своенравие, свидетельствующий о нем. [10]