Cтраница 3
В особенности же непонятно, каким образом оказывается здесь результатом одной механики представлений то, что стоит в центре всякого психического существования, именно - сущность всякой индивидуальности, та своеобразность личности и характера, которая при всех различных проявлениях душевной жизни образует всегда свое неизменное ядро и которая, при равном, по-видимому, богатстве представлений, выражается столь различно: то как властная и покорная, то как добродушная и злая, гордая и низкая натура. И вот все громче и убедительнее раздаются голоса таких людей, как Руссо, Кант, Фихте, Шопенгауэр, которые наряду с жизнью представлений подчеркивают жизнь чувства и воли, или даже отводят ей первое место, как проявлению ее подлинной и сокровеннейшей сущности. Против интеллектуализма выступает так называемый теперь волюнтаризм. [31]
Надо быть таким знатоком редких земель, каков Б. Ф. Браунер, чтобы разобраться в этом сложном, трудном и еще едва ли сколько-либо законченном предмете, в котором проверка затруднена не только своеобразностью и сходственностью многих начальных отношений, но и трудностями в получении самого природного материала, - писал Менделеев в 1902 году. [32]
Мне казалось трудным примириться с мыслью, - писал Виноградский, - что ассимиляция азота составляет чуть ли не исключительную привилегию бобовых, что луга и степи, поросшие злаками, поля под паром и леса лишены этого блага. Своеобразность и интенсивность вызываемых микробами химических процессов заставляла предполагать, что и этот необходимый природе процесс имеет своих специальных, всюду распространенных в почве агентов - бактерий. [33]
Мне казалось трудным примириться с мыслью-писал Виноградский - что ассимиляция азота составляет чуть ли не исключительную привилегию бобовых, что луга и степи, поросшие злаками, поля под паром и леса лишены этого блага. Своеобразность и интенсивность вызываемых микробами химических процессов заставляла предполагать, что и этот необходимый природе процесс имеет своих специальных, всюду распространенных в почве агентов - бактерий. [34]
Моторная коляска является своеобразным транспортным средством индивидуального пользования. Своеобразность этого транспорта заключается ( в том, что им могут управлять лица, имеющие поврежденные нижние конечности, или лица с одной нижней и одной верхней конечностями. [35]
Большинство отраслей, предприятия которых выполняют сварные соединения ответственного назначения, и некоторые надзорные органы издают свои методические материалы по рассматриваемому вопросу. Это вызывается своеобразностью конструкций сварных соединений в различных отраслях, разными объемами контроля и различными способами оценки качества. [36]
Книга Герсцоиовича Выключатели переменного тока высокого напряжения, как это отмечает и сам автор, написана главным образом для читателей, которым приходится иметь дело с выбором высоковольтных выключателей для электрических сетей и их обслуживанием в эксплуатации. Этим собственно объясняется своеобразность плана построения книги, в которой очень много внимания уделено характеристикам выключателей и их взаимосвязям с характеристиками электрических сетей; значительно меньше места в кн иге уделено непосредственн0 - описанию конструкций выключателей и рабочим процессам в них. Тем не менее книга представляет безусловный интерес не только для проектантов и эксплуатационников, но также и для аппаратостроителей. В известной мере она может восполнить тот пробел в нашей литературе, который обусловлен тем, что в руководствах по электрическим станциям и сетям вопросы, касающиеся выключателей, излагались главным образом с точки зрения их устройства, а в руководствах для аппаратостроителей недостаточно полно освещались вопросы взаимосвязи характеристик выключателя с характеристиками сетей. [37]
![]() |
Число дней с пыльной бурей.| Вероятность ( % пыльных бурь различной продолжительности. [38] |
Суточный ход штилей здесь выражен менее четко. Следует, однако, подчеркнуть его своеобразность. [39]
В громадном большинстве случаев оба средства самосохранения применяются в теснейшей связи, при помощи одного и того же акта. Борьба за существование осуществляется путем проявления своеобразности, а это проявление и состоит в том, что индивид сохраняет и оберегает себя в борьбе. Но вместе с тем существует и известное разделение. Вызванная борьбой деятельность, как таковая, часто не имеет большего значения для самосохранения, потому что она так часто упражняется, что нечего заботиться об ее ослаблении; здесь дело идет о преодолении при помощи ее какой-нибудь сферы внешнего мира. С другой стороны, борьба с окружающим, при известных обстоятельствах, дает только односторонние случаи для проявления своеобразия; тогда самосохранение требует деятельности прежде недостаточно упражнявшихся функций, не достигая этим самым непосредственно значительной выгоды в борьбе за существование. Таким образом, вообще говоря, борьба в жизни организма является вместе с тем проявлением его своеобразия. Наряду с этим встречаются, однако, и преимущественно явления борьбы, и преимущественно или даже исключительно проявления своеобразности. Все сказанное правильно и по отношению к душе. Последняя есть сущность подобная телу, другими словами, она есть стремящаяся к самосохранению система, только не из внешне видимых и осязаемых, но и внутренне переживаемых образований и функций. Типичными представителями этого воззрения является Спиноза, а в новейшее время - Фехнер. Самосохранение осуществляется душой двояким способом. Во-первых, путем борьбы с тем, что нам дано во вне, как внешний мир; такой взгляд пользуется общим признанием благодаря Дарвину. [40]
Далее встречаем мы химиков, разрабатывающих теорию по преимуществу. Здесь на первом плане стоит представитель другой оппозиции, соперник Вертело по своеобразности открытий и по некоторым синтетическим опытам, - Кольбе. Отрицая вместе с Вертело воззрения унитарной теории, он остается, до известной степени, верен прежним взглядам и, в противоположность Вертело, ставит теорию впереди своих замечательных опытов. Выступив сначала под знаменем консерватизма, он невольно покорился смыслу современных фактов и принужден был, хотя отчасти, признать истины, выработанные унитарным воззрением. Увлекаясь сам в одну сторону, Кольбе мешает увлечению последователей Лорана и Гер-гардта, и наука должна быть ему благодарна не только за его прекрасные открытия, но и за то, что он противодействовал полному отрицанию возможности познать строение химической частицы. В самом деле, в настоящее время мы беспрестанно встречаемся с фактами, доказывающими возможность судить о химическом отношении элементарных паев внутри сложных тел, и нередко последователи унитарной теории сами говорят о нем, но еще как-то не решаются приложить воззрение это всюду, где оно может иметь место. [41]
Блок-схема алгоритма работы программы, как и блок-схема технологического процесса решения задачи, является документом, формирующимся в процессе разработки задачи. Одним из наиболее существенных отличий от блок-схем для разработки программ на ЭВМ является своеобразность составления такой схемы для программ на ЭВМ. Это своеобразие заключается в том, что блок-схема составляется не по общему алгоритму работы всей программы, а по алгоритму работы в программе отдельных ПС, из которых она состоит. Удобство подобной конфигурации алгоритма заключается в том, что для анализа или ознакомления с реализацией отдельной функции программы вовсе не обязательно изучать всю программу в целом. Для этого вполне достаточно выбрать из списка регистров адрес ПС, реализующей интересующую функцию, а затем уже ознакомиться с алгоритмом работы этой ПС. [42]
Наконец, социологическая школа расходится с обоими очерченными направлениями. В лице Дюркгейма, Леви-Брюле, Де-Роберти, Зиммеля и др. она выдвигает тезис полной автономности социологии и своеобразности социальных явлений. Да, в основе социальных явлений лежат явления биологические, говорит эта школа, но из этого не следует, что социальное явление суть простой вид явлений жизни. Ведь и в основе явлений жизни лежат процессы физико-химические. Но из этого не следует, что жизненные явления тождественны с последними. [43]
Впечатления, доставленные душе и осведомляющие ее о внешнем мире, по большей части соответствуют, конечно, даже в своих сложных формах, объективно существующим связям вещей, так как иначе они не достигли бы своей цели. Однако душа воспринимает их не просто в том виде, как они проникают в нее, а становится к ним в разнообразные самостоятельные отношения, в которых именно и сказывается своеобразность ее сущности и особенно - ее целей. Нужно различать четыре главные формы этих отношений, которые попарно находятся между собой в известной противоположности. В коротких словах их называют вниманием и памятью, упражнением и утомлением. [44]
Плутократическим самодержавие было давным-давно, буржуазным - по своей аграрной политике и по прямому, организованному в общенациональном масштабе, союзу с известными слоями буржуазии - оно становится только после первого этапа революции, под влиянием ударов ее. Самодержавие издавна вскармливало буржуазию, буржуазия издавна пробивала себе рублем и доступ к верхам, и влияние на законодательство и управление, и места наряду с благородным дворянством, но своеобразность настоящего момента состоит в том, что самодержавию пришлось создать представительное учреждение для определенных слоев буржуазии, пришлось эквили-брировать между ними и крепостниками, организовывать в Думе союз этих слоев, пришлось проститься со всякой надеждой на патриархальность мужика и искать опоры против деревенской массы у богатеев, разоряющих общину. [45]