Cтраница 3
По дороге в Киев Святослав в 972 г. попал в засаду, которую печенеги устроили у Днепровских порогов, и был убит. [31]
Тот сообщил, что Святослав с малой дружиной и большой добычей возвращается на родину морем, а основное его войско идет сушей. [32]
Сын Ольги н Игоря Святослав ( 945 - 972) много времени проводил в походах, уделяя внимание внешним делам. [33]
В характере и деятельности Святослава, этого наиболее блестящего и знаменитого витязя Древней Руси, мы все еще видим в большей мере черты бродячего норманнского викинга, чем национального государя Русской земли. [34]
Никифор II Фока предложил Святославу совершить поход на Балканы. [35]
Ольга с сыном своим Святославом собрала много храбрых воинов и пошла на Деревскую землю. [36]
Заключив мир с греками, Святослав в ладьях отправился к порогам. [37]
Грекам не нужна была жизнь Святослава и его дружины. [38]
Итак, победа печенегов над Святославом, принесшая Ярополку власть, на какой-то период объединила Древнюю Русь. [39]
Выращиванием грибов будет заниматься полное товарищество Святослав, учредителями ( товарищами) которого являются три человека. Прибыль распределяется между товарищами в равных долях. [40]
Ольга управляет Русью не только пока Святослав еще мал. Во время его постоянных походов гражданская, так сказать, власть сосредоточена в ее руках. Функции великого киевского князя разделены. Но разделены уже Святославом. Все, что касается устройства внутри государства, административных и хозяйственных дел, сосредоточивается при дворе Ольги. Все, что относится к военным вопросам, внешней политике, взиманию даней с покоренных племен - у Святослава. Святослав полновластен, и при нем нет соперничества во власти. На деле, мы увидим, все обстояло много сложнее. Летопись выделяет единственный пункт внутренних противоречий. [41]
Как освещают византийские источники балканские войны Святослава. [42]
Святополк же окаянный и злой убил Святослава, послав к нему к горе Угорской, когда тот бежал в Угры. Если же какая-нибудь страна станет угодной богу, то ставит ей бог цесаря или князя праведного, любящего справедливость и закон, и дарует властителя и судью, судящего суд. [43]
И, высказав предположение о стремлении Святослава создать славянскую империю, отнюдь не невероятное, автор все же готов отказаться от него: может быть, Святослав и не вынашивал таких планов. Для нашей темы важнее то, что язычник Святослав вступает в решительное противоборство с христианской Византией. И что бы лично Святослав ни думал о христианстве, для него, князя, полководца, вопрос мог быть решен только однозначно. [44]
Все, что мы знаем о Святославе Игоревиче, исключает любую возможность его отказа от поединка по каким-либо личным соображениям, как их ни назови. И предложение Цимисхия хорошо обосновано. Первый боец византийской армии ( а дело было так) предлагает единоборство - и это тоже было нередким в ту эпоху - первому бойцу войска противника. Что Святослав действительно первый богатырь своего войска, мы знаем со слов той же греческой хроники. Свидетельству со стороны противника здесь нужно верить вполне. [45]