Система - символ
Cтраница 3
Идентифицирующие символы и цветовые коды должны соответствовать нормативным правительственным документам, политике компании или отраслевым стандартам, определенным в таких документах, как Рекомендации Американского института бензина ( АИБ) 1637 г. под названием - Использование системы символов API для маркировки оборудования и транспортных средств с целью идентификации продуктов на заправочных станциях и распределительных терминалах. Таблица, содержащая используемые символы и цветовые коды, должна быть доступна на заправочной станции во время подвоза топлива. [31]
Итак, Фарадей при всей своей проницательности, при всей своей преданности науке, при всем своем искусстве в экспериментировании лишен был средств следовать направлению мыслей, приведшему французских ученых к блестящим результатам, и был вынужден уяснять себе явления посредством системы символов, более понятных ему, вместо того чтобы усвоить язык, который один господствовал до тех пор среди ученых. [32]
С точки зрения метатеории, предметная теория является вовсе не теорией в прежнем смысле этого слова, а системой бессодержательных предметов, аналогичных позициям в шахматной игре, над которыми проделываются механические манипуляции, аналогичные шахматным ходам. Предметная теория описывается и изучается как система символов и предметов, построенных из символов. Для определенности мы можем представлять себе их конкретно как знаки на бумаге, или, точнее, как абстракции от нашего обращения со знаками на бумаге. Теория доказательств должна быть в известной мере абстрактна, потому что она предполагает выполнимыми построения произвольно длинных последовательностей символов, хотя количество бумаги и чернил во всем мире ограничено. По определению, этим исчерпывается роль формальной системы как предмета изучения метаматематики. [33]
В качестве примеров пользовательской обратной связи можно привести следующие: дублирование системой символов, введенных пользователем ( эхр-печать), выделение ( световое, цветовое) объектов или выбранных позиций меню, выдача сообщений об ошибках. Сообщения об ошибках обычно отображаются в одной к той же области экрана, чтобы пользователь мог контролировать правильность ведения диалога. [34]
 |
Расположение атомов кремния ( большие кружки и углерода ( маленькие кружки в плоскости ( 1120 нескольких политипов карбида кремния. [35] |
К настоящему времени расшифровано свыше 120 различных политипов карбида кремния. Для обозначения политипов карбида кремния применяется классификация, предложенная Рамсделлом, или система символов Жданова. В табл. 23 - 1 приведены порядок следования слоев нескольких политипов, классификация Рамсделла и обозначение политипов с помощью символов Жданова. [36]
В процессе преобразования букв сообщения в сигналы может преследоваться несколько целей. Первая из них заключается в том, чтобы преобразовать информацию в такую систему символов ( код), которая обеспечивала бы простоту и надежность аппаратной реализации информационных устройств и их эффективность: простоту аппаратуры различения элементарных сигналов, соответствующих отдельным символам, минимальное время при передаче или минимальный объем запоминающего устройства при хранении, простоту выполнения в этой системе арифметически и логических действий. Статистические свойства источника сообщения и помех в канале связи при этом не принимаются во внимание. Техническая реализация процесса кодирования в таком простейшем виде при непрерывном входном сигнале осуществляется аналого-кодовыми преобразователями. [37]
Кодирование преследует несколько целей. Первая из них заключается в том, чтобы представить сообщения в такой системе символов, которая обеспечивала бы простоту и надежность аппаратной реализации информационных устройств и их необходимую эффективность. Вторая цель кодирования состоит в том, чтобы обеспечить наилучшее согласование свойств источника сообщений со свойствами канала связи. Наконец, при наличии помех кодирование может обеспечить достаточно высокую достоверность передачи или обработки информации. [38]
В тесном взаимодействии с ценностным аспектом культуры предприятия находится еезнаково-символическая составляющая. Культура предприятия проявляет себя через знаки и символы следующего порядка: мифология ( система словесных символов) и обряды ( система символов и действий) на предприятии. Мифы - это метафорические истории, анекдоты, обычно связанные с основателями предприятия, руководством или героями организации, чтобы в образной форме донести до персонала ценности предприятия. Приведение мифологии в движение, превращение ее в факт социального общения осуществляется в виде обрядов и ритуалов ( торжественных собраний, обрядов посвящения и проводов, изменения статуса индивида, совместных обедов) - Их цель: формирование чувства мы - социально-психологического механизма идентичности работников с предприятием, чувство сплоченности и гордости за свою принадлежность к данному предприятию. Кзнаково-снмволической системе культуры предприятия относятся стиль одежды, знаки отличия и статуса, награды. Все это является совокупностью средств внеэкономического стимулирования эффективной деятельности предприятия, которое является краеугольным камнем гуманистического подхода. [39]
Другим выражением архетипов являются мифы, сказки, религиозные учения. Во всех этих случаях сознание имеет дело с более или менее переработанными архетипами, предстающими в виде систем символов. [40]
В тесном взаимодействии с ценностным аспектом культуры предприятия находится еезнаково-символическая составляющая. Культура предприятия проявляет себя через знаки и символы следующего порядка: мифология ( система словесных символов) и обряды ( система символов и действий) на предприятии. Мифы - это метафорические истории, анекдоты, обычно связанные с основателями предприятия, руководством или героями организации, чтобы в образной форме донести до персонала ценности предприятия. Приведение мифологии в движение, превращение ее в факт социального общения осуществляется в виде обрядов и ритуалов ( торжественных собраний, обрядов посвящения и проводов, изменения статуса индивида, совместных обедов) - Их цель: формирование чувства мы - социально-психологического механизма идентичности работников с предприятием, чувство сплоченности и гордости за свою принадлежность к данному предприятию. Кзнаково-снмволической системе культуры предприятия относятся стиль одежды, знаки отличия и статуса, награды. Все это является совокупностью средств внеэкономического стимулирования эффективной деятельности предприятия, которое является краеугольным камнем гуманистического подхода. [41]
Каждый из этих дискурсов имеет сложное строение; мы будем выделять четыре основных уровня: обыденное мировоззрение, идеология, философия, миф. При этом под обыденным мировоззрением мы будем понимать некие низшие мировоззренческие формы, для которых присуща неотрефлектированность, эклектичность и ориентация на практическую деятельность; под идеологией - систему идей, рассматриваемых как социальный проект и предназначенных для политического воплощения; под философией - теоретический базис идеологии, понимаемый как ее рациональное обоснование; под мифом - систему фундаментальных символов, которые априорны для субъекта того или иного дискурса и как бы растворены в дискурсе на всех его уровнях. [42]
Рассмотрим очень кратко отдельные виды систем. Парсонс указывает, что социальная система состоит из множества индивидуальных действующих лиц, взаимодействующих друг с другом в ситуации, которая обладает по меньшей мере физическим аспектом или находится в некоторой среде действующих лиц, мотивации которых определяются тенденцией к оптимизации удовлетворения, а их отношение к ситуации, включая отношение друг к другу, определяется и опосредуется системой общепринятых символов, являющихся элементами культуры. [43]
Во второй части сохранена выработанная авторами система обозначений векторов н тензоров, частотных и временных представлений, которая была использована в первой части. Однако здесь авторы применили новую символику, специфическую для квантового описания оптических процессов, причем она последовательно соблюдается во всей книге. Эта система символов н обозначений целиком сохранена и в русском издании. [44]
Фребель устанавливал связь между конкретными фактами опыта и трансцендентальным идеалом развития, считая первые символами последнего. Рассматривать знакомые вещи как символы, соответствующие некой произвольной априорной формуле, - а всякая априорная формула неизбежно произвольна - значит давать полную свободу самой дикой фантазии - улавливать случайные аналогии и обращаться с ними как с законами. Приняв эту систему символов, приходится изобретать какую-то методику, посредством которой внутренний смысл используемых символов может быть доведен до детей. Авторами и исполнителями этой методики, естественно, являются те же взрослые, которые придумали саму схему. В результате фребелевская любовь к абстрактным символам часто заслоняет сочувственное внимание к ребенку, а на место развития подставляется такая произвольная и навязываемая извне авторитарная схема, какую еще не признала история образования. [45]
Страницы: 1 2 3 4