Cтраница 1
Традиционная система образования озабочена тем, чтобы дать учащимся некоторую сумму знаний. Но сейчас недостаточно заучить наизусть какой-то объем материала и выработать навыки манипулирования с ним: знания устаревают уже к моменту окончания института. Главной целью обучения должно быть приобретение обобщающих стратегий, нужно учить учиться. Для этого центр тяжести должен быть перенесен с заучивания и запоминания на развитие пытливости и самостоятельности. [1]
То, что сейчас называется традиционной системой образования и противопоставляется так называемому альтернативному ( прогрессивному, новому, свободному) образованию, - обыкновенная предметно-классно-урочная система, через которую проходили и проходят сейчас почти все люди во всем мире. Обучение организовано по предметам, время обучения делится на уроки, в день уроков бывает несколько или даже много и все они разные, учащиеся группируются по классам в соответствии с возрастом и без всякой возможности выбора учителя или соучеников, успехи в учении оцениваются некоторыми баллами, всегда есть отличные, хорошие и плохие ученики, посещение уроков обязательно, так же как и участие в разного рода контрольных мероприятиях, - все это каждому известно, привычно и многим кажется естественным и само собой разумеющимся. Однако именно такую систему Джон Дьюи объявил не соответствующей современному ему уровню развития общества и, по существу, вредной. [2]
В дистанционном обучении отсутствуют такие привычные атрибуты традиционной системы образования, как строгое расписание, единый ритм учебы, пунктуально соблюдающийся режим деятельности учебного заведения. Поэтому необходимо особое внимание уделять вопросам валеологии дистанционного обучения: рациональной организации рабочего места преподавателей и студентов, регламентированного взаимодействия с компьютером, отрицательного влияния различных факторов этого взаимодействия на здоровье участников учебного процесса, режима учебной деятельности в целом. [3]
Если обратиться к перечню обвинений, выдвигаемых в адрес традиционной системы образования, то при всей их резкости следует признать, что во многом они справедливы. Что же касается предлагаемой конструктивной программы, то бросается в глаза ее слабая концептуальная оформленность; самый же главный ее недостаток - отсутствие преемственности с той школой, которую радикалы предлагают просто разрушить. Тем самым нарушается принцип преемственности. [4]
Наличие этих специфических потребностей предопределено особенностями развития, п поэтому их удовлетворение ориентируется не на развитие традиционной системы образования, а на прогресс в области разработки и технологии производства ЭВМ. Как и в других областях, в программно-математическом обеспечении наблюдается определенное временное отставание в подготовке специалистов, обусловленное техническим развитием. Это означает, что отдельные предприятия, специализирующиеся по обслуживанию ЭВМ и находящиеся с точки зрения ноу-хау в более благоприятном положении, начинают получать в течение определенного времени своего рода дифференциальную ренту, размер которой со временем уменьшается. Это означает также то, ч го предприятия - пользователи ЭВМ, а точнее сказать, их отделы, ведающие вопросами подготовки кадров, вынуждены идти окольными, не предусмотренными стандартными учебными программами путями подготовки квалифицированных работников. [5]
В открытом, необратимом мире, где будущее не может быть с точностью предопределено, а настоящее имеет несколько потенциальных линий развития, человек находится в ситуации постоянного выбора, поиска наиболее оптимального решения в соответствии с изменяющимися условиями. Традиционная система образования, опирающаяся на принципы классической науки, в этих условиях не может уже эффективно выполнять роль средства освоения человеком мира. Представляется, что современное образование предполагает прежде всего открытость будущему, а его дальнейшее развитие связано с преодолением закрытости и приданием процессу обучения открытого творческого характера. [6]
Прежде чем включаться в борьбу, для начала традиционные университеты должны понять, чем в реальности является глобализация в сфере образования. При более близком рассмотрении выясняется, что большинство соперников традиционной системы образования концентрируют свои усилия на маркетинге и поставке учебных курсов конечным потребителям, являясь лишь частью сбытовой цепи. Речь не идет о серьезных научных исследованиях или о распространении фундаментальных научных знаний. [7]
Ее значимость закрепляется в сохраняющихся поныне возрастных группах, на которых зиждется традиционная система образования, и в специальных речевых оборотах, которыми пользуются в обращении к представителям различных социально-возрастных групп, и в особых приставках к имени индивида в зависимости от возраста индивида и его социального положения. [8]
На 1644 - 1911 гг. в Китае приходится правление последней маньчжурской династии Цин. Маньчжуры, которые в культурном отношении были значительно ниже китайцев, восприняли китайскую культуру и традиционную систему образования, сохранили систему государственных экзаменов. [9]
Создание современной образовательной информационной среды невозможно без компьютеризации учебного процесса. Именно информатизация образования дает необходимый социальный и экономический эффект при условии, если создаваемые и внедряемые информационные технологии не становятся инородным элементом в традиционной системе образования, а естественным образом интегрируются в него, сочетаясь с традиционными технологиями обучения. [10]
Ускорение темпов научно-технического прогресса обусловливает повышенные требования к качеству подготовки специалистов. Удорожание сырья, энергоресурсов и ухудшение экологической обстановки приводят к росту числа проблем, для решения которых необходимо обладать высокой квалификацией, включающей развитые творческие способности. Традиционная система образования не предусматривает обучение студентов методологии научно-технического творчества, и как следствие, недостаточно готовит будущих специалистов именно к творческим аспектам профессиональной деятельности. Устоявшаяся интерпретация обучения как процесса передачи фактической информации преподавателем студенту порождает специалистов, умеющих успешно решать типовые проблемы по известным им образцам, т.е. с помощью стереотипов. Задачи концептуального уровня, требующие творческого вклада и нестандартных подходов, таким специалистам нередко оказываются не под силу. [11]
Среди прогрессивных идей человечества существенное место занимает идея непрерывного образования. Традиционная система образования определяет содержание обучения как некий объем информации: готовых знаний, операций, алгоритмов, которые должны быть четко усвоены. [12]
Ярким представителем этого крыла является бразилец И. Смысл выдвигаемой им концепции сводится к десколяризации общества, к отказу традиционной школе в праве на существование. По его мнению, традиционная система образования не поддается модернизации. Вместо средства развития она выступает средством унификации, подавления личности. Вместо развития творческих задатков людей она их удушает. Вместо развития самодеятельности убивает инициативу. Вместо развития коллективистских, гуманистических начал самой системой принятых в учебных заведениях оценок культивирует эгоизм, тщеславие, неравенство, карьеризм. Демократизация образования, о которой так любят поговорить либералы - полагают сторонники этого подхода, - одна видимость, за ширмой которой скрывается все большее социальное неравенство. Растущие расходы на образование, ложащиеся тяжким бременем на налогоплательщиков, внутри самой системы образования, как правило, перераспределяются в пользу элитарных учебных заведений, в пользу тех учебных заведений, где проходят подготовку молодые люди из наиболее состоятельных семей. В итоге менее состоятельная часть общества через систему налогового обложения фактически принимает на себя расходы по подготовке людей из привилегированных социальных групп. [13]
Дальше я привожу некоторые из тех шагов, которые предпринимаю, чтобы все время учиться. Я не говорю, что вы должны делать в точности то же самое, а просто делюсь с вами тем, что делаю сам. Если вам это подходит - прекрасно, а если нет, тогда ищите то, что вам нужно. В 1974 году, решив следовать по стопам моего богатого папы, я знал, что иметь в качестве наставника одного богатого папу - недостаточно, нужны еще и другие. Я понимал, что мне потребуется информация, которую традиционная система образования не предоставляет. [14]