Функциональная взаимозависимость - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 2
Если бы у треугольника был Бог, Он был бы треугольным. Законы Мерфи (еще...)

Функциональная взаимозависимость

Cтраница 2


Авторы применяют это понятие к росту мировой системы по аналогии с ростом ( точнее было бы сказать, развитием) организма, при к-ром наблюдаются как специализация различных частей органической системы, так и функциональная взаимозависимость между ними. Вместе с тем неклассовый подход к исследуемым проблемам, сознательное абстрагирование от конкретных социально-экономических, политических и идеологических факторов, составляющих существенное условие подлинно научного решения этих проблем, делают предлагаемую авторами стратегию нереальной, далекой от тех действительных путей, на к-рых можно достичь желаемой для человечества цели.  [16]

В-третьих, следует понимать, что система взаимоотношений является всего лишь первым шагом. Необходимо наличие подходов, разработанных для анализа данных систем. Hakansson), например, полагал, что ключевыми элементами сети являются ее участники, деятельность и ресурсы. Он также считал, что сеть объединяется совместным действием сил, таких как власть, знания и установившаяся с течением времени структура, включая их функциональную взаимозависимость.  [17]

Название книги Теория безработицы поэтому не совсем правильно. Пигу не затрагивает этой темы. Она посвящена проблеме, каков будет объем занятости при данной функции предложения труда, когда удовлетворены условия полной занятости. Назначение введенного им понятия эластичность реального спроса на труд в целом состоит в том, чтобы показать, насколько увеличивается или уменьшается в соответствии с тем или иным сдвигом функции предложения труда полная занятость. Или, может быть, с еще большим правом мы можем рассматривать его книгу как отвлеченное от причинного анализа исследование функциональной взаимозависимости, определяющей уровень заработной платы, соответствующий некоторому данному уровню занятости. Но книга эта не может ответить на вопрос, чем определяется фактический уровень занятости, и она не имеет прямого отношения к проблеме вынужденной безработицы.  [18]

Современная социально-экономическая ситуация во много крат усиливает необходимость учета диалектического принципа универсальной взаимосвязанности и взаимовлияния всех в мире явлений. Пожалуй, наиболее примечательной чертой этой ситуации является нарастающий динамизм изменения природных явлений под воздействием человека. Можно с полным основанием сказать, что темпы изменения природных явлений на земной поверхности стали в последнее время вполне сопоставимы с темпами изменения общественных явлений. Происходит стремительное стирание граней между природным и естественным. Уже одно это обстоятельство заставляет принципиально менять многие представления, казавшиеся незыблемыми в области естественных наук, а что касается прежнего понимания процессов взаимодействия общества и природы, то оно претерпевает изменение по многим положениям самым радикальным образом. По сути дела, совершается переход от упрощенной модели в понимании этой проблемы, когда природная среда рассматривалась как инвариант, а роль динамического фактора во взаимодействии отводилась лишь обществу, к модели более сложной и диалектической, где не только общество, но и природная среда находятся в состоянии взаимного изменения и подвижного равновесия. Если взять такую модель взаимодействия, то становится обязательным системное понимание проблемы единства общества и природы, как находящихся в состоянии функциональной взаимозависимости при определяющей в конечном счете роли социального фактора в обеспечении управляющего воздействия на параметры системы. Законы целостности этой системы являются законами ее сохранения и одновременно важнейшей основой социального развития в единстве с окружающей природной средой. Таким образом, неотъемлемой стороной и условием социального прогресса является отныне обеспечение обществом также и прогресса в отношении к природной среде жизни. Это означает преодоление в теории и на практике того непосредственного ( наивного) антропоцентризма, который был осью всей прежней культуры.  [19]



Страницы:      1    2