Cтраница 3
Поясним это на конкретном примере. Сегодня всякий, кто выступает с тезисом о биологическом превосходстве одной расы над другой, будет оценен общественным мнением по меньшей мере как реакционер, а категорическое неприятие этого тезиса мы считаем естественным для каждого здравомыслящего человека. А между тем такой взгляд на вещи является историческим завоеванием человечества, и притом завоеванием сравнительно недавним. Еще в XIX веке и даже в начале XX было распространено убеждение в превосходстве белой расы над всеми другими, и идеи, которые сегодня мы оцениваем как расистские, в тех или иных формах высказывались отнюдь не отъявленными реакционерами, а людьми вполне прогрессивных взглядов. Дарвина, в 1904 году писал: Хотя значительные различия в умственной жизни и культурном положении между высшими и низшими расами людей в общем хорошо известны, тем не менее их относительная жизненная ценность обычно понимается неправильно. То, что поднимает людей так высоко над животными... [31]
Натурфилософия - это умозрительное при полном отсутствии экспериментального естествознания истолкование явлений природы, попытка дать общую картину мира. Задавшись вопросом, откуда все возникает и во что превращается, древнегреческие философы искали основу происхождения и изменения всех вещей. По их учению, мир представляет собой единое телесное, вещественное, материальное целое. В основе его лежит некое материальное первоначало, или стихия. По его учению, разреженный воздух есть огонь, уплотненный воздух - последовательно облака, вода, земля и даже камни. Это был наивный, но в то же время в основе своей прогрессивный взгляд: философы утверждали, что мир не создан сверхестественной силой, а имеет свою собственную материальную основу. [32]