Cтраница 3
Q лишенные воды и продовольствия; dies deficiat, si velim earn causam defendere С не хватило бы дня, если бы я пожелал защищать это дело; vires deficiunt Cs силы слабеют ( сил не хватает); mem-brum quod deficit CC парализованная часть тела; pecunia deficit L не хватает денег; negandi causa avaro numquam deficit PS у скупца никогда дело не станет за причиной отказа; horrea fecundas ad messes defi-cientia Tib житницы, которые не в состоянии вместить богатый урожай; поп me deficiet rogitare Prp я не перестану спрашивать; 3) приходить в упадок ( pictura defe-cit Pt): memoria deficit С etc. [31]
Здесь представлены разные ставки на получение и выдачу ссуды. Прямая с сильным наклоном соответствует процентной ставке для заемщика; более пологая прямая - ставке для кредитора. В этом случае скупец и мот предпочитают разные объемы долгосрочных инвестиций. [32]
Например, суждение Некоторые купцы - скупцы относится к числу суждений именно такого типа. Действительно, и купцы, и скупцы являются видами одного и того же рода люди. Имя купцы выражает идею признака занимающиеся куплей-продажей, имя скупцы - идею признака скупые, и идея признака, выражаемая именем одного вида, отсутствует в имени другого. [33]
Жил в республике Дубровник. Лучшая комедия Дядюшка Марое ( 1550) является сатирой на скупцов. [34]
Передают со слов Джубайра бин Мут има, да будет доволен им Аллах, что когда он вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, возвращался из Хунайна2, бедуины стали приставать к ( Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, со своими просьбами так настойчиво3, что в конце концов) оттеснили его к акации, за ветви которой зацепилась его накидка. И тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, остановился и воскликнул: Отдайте мне мою накидку. Если бы у меня было столько скота, сколько здесь кустов терновника, я бы обязательно разделил его меж вами, и тогда не считали бы вы меня ни скупцом, ни трусом, ни лжецом. [35]
Кто, в конце концов, хочет пройти по жизни скупцом. [36]
По своей сути понятие гуманизм означает наполненность разумным смыслом человеческих интересов. Общественные интересы в своем подлинном смысле идентичны нравственным и являются высшими интересами человека. Сведения о человеке, информация о его прошлом, знакомство с литературными источниками - все это может быть таким же собранием специфических подробностей, как и коллекция технических деталей. Люди вольны заниматься самыми разными вещами: делать деньги, осваивать лабораторное оборудование, набирать горы данных по лингвистическим вопросам или истории литературы. Если деятельность не расширяет жизненный кругозор, она находится на уровне детской возни. Подобная деятельность легко вырождается в простое накопительство скупца, гордящегося тем, как много у него всего есть, а не умением найти всему этому разумное применение. Каждая дисциплина, изучение которой повышает интерес к ценностям жизни, любой учебный предмет, обостряющий гражданскую чуткость, а также желание способствовать общественному благу, гуманитарны. [37]