Cтраница 1
Реалистический взгляд необходим для повседневного руководства к действию и является условием оптимальности. Эксперименты и новации возможны лишь в целях научного исследования и апробирования идей. [1]
Стоит выработать совершенно реалистический взгляд на ноосферу и гиперорганическую природу социальных связей, как нынешнее состояние мира становится более понятным, ибо обнаруживается очень простой смысл в глубоких волнениях, колеблющих в настоящий момент человеческий пласт. Двойной кризис, уже всерьез начавшийся в неолите и приближающийся к своему максимуму на нынешней Земле, прежде всего связан, об этом уже говорилось, с массовым сплочением ( с планетизацией, можно бы сказать) человечества: народы и цивилизации достигли такой степени периферического контакта, или экономической взаимозависимости, или психической общности, что дальше они могут расти, лишь взаимопроникая друг в друга. Но этот кризис связан также с тем, что мы присутствуем при громадном выходе наружу незанятых сил, возникших под комбинированным влиянием машины и сверхвозбуждения. Современный человек не знает, что делать со временем и с силами, которые он выпустил из своих рук. [2]
Фома Аквинский ( 1225 или 1226 - 1274), наиболее видный представитель схоластической философии, разрабатывал свое учение в тот период развития средневековой мысли, когда под влиянием идей Аристотеля, ставших доступными благодаря арабским источникам, стало ослабевать преобладающее влияние учения Августина. Это был период, когда феодализм уже в значительной мере был развит, и этой его развитой фазе более соответствовали реалистические взгляды Аристотеля. [3]
В последнее время интерес к программированию экспертных систем чрезвычайно возрос, перешагнув за рамки чисто академических исследований и проникнув, в область коммерции и другие сферы профессиональной деятельности. Сейчас экспертные системы используются практически во всех отраслях коммерции и управления: от финансовых служб и производства до систем военного назначения и образования. Первоначальный энтузиазм, которым характеризовалось взрывообразное развитие экспертных систем в середине 80 - х годов, уступил место более реалистическому взгляду как на их возможности, так и на ограничения. Тем не менее, экспертные системы реально помогают решать насущные практические проблемы в деловой сфере, а влияние технологии ИИ и экспертных систем на жизнь человеческого общества в ближайшем будущем будет быстро расти. [4]
Тогда во дворце конгрессов Финляндия руководители 33 европейских государств, США и Канады сели за одним столом рядом друг с другом н скрепили своими подписями Заключительный акт. Это был и день реалистического взгляда и будущее, не лишенного тревог за то, каким оно будет черен 5 лет или десятилетие спустя. [5]
Спенсера особенно заметно, как пытаясь развить социологическую теорию, руководствуясь номиналистическим принципом, - то есть начиная свою социологическую дедукцию с такой социальной единицы, как отдельный первобытный человек [ 2, с. Ибо, во-первых, вспоминает, что если, имея в виду современное общество, еще и можно начинать социологическую дедукцию с изолированного индивида, то, рассуждая о первобытном обществе, необходимо начинать ( по крайней мере) с семьи. Спенсер широко пользовался вслед за О. Контом, явно злоупотребляя этим аналитическим приемом, - уже сама по себе буквально навязывала ему реалистический взгляд на социальную реальность. [6]
Последователь Фейербаха, Альбрехт Pay, решительно критикует поэтому теорию символов Гельмгольца, как непоследовательное отступление от реализма. Теория символов не мирится с таким ( всецело материалистическим, как мы видели) взглядом, ибо она вносит некое недоверие к чувственности, недоверие к показаниям наших органов чувств. Бесспорно, что изображение никогда не может всецело сравняться с моделью, по одно дело изображение, другое дело символ, условный знак. Изображение необходимо и неизбежно предполагает объективную реальность того, что отображается. Условный знак, символ, иероглиф суть понятия, вносящие совершенно ненуяшый элемент агностицизма. Pay совершенно прав, говоря, что теорией символов Гельмгольц платит дань кантианству. Если бы Гельмгольц, - говорит Pay, - оставался верен своему реалистическому взгляду, если бы он последовательно держался того принципа, что свойства тел выражают и отношения тел между собою, и отношения их к нам, то ему, очевидно, не нужна бы была вся эта теория символов; он мог бы тогда, выражаясь кратко и ясно, сказать: ощущения, которые вызываются в нас вещами, суть изображения существа этих вещей ( там же, стр. [7]
Пытаясь заглянуть через рубеж нынешнего века в следующий, мы не можем предвидеть, будет ли новое столетие отмечено мирным социальным и экономическим развитием или умножением глобальных проблем до такой степени, что человечество будет не в состоянии их разрешить. В отличие от первых социологов, творивших два столетия назад, мы прекрасно понимаем, что современная промышленность, наука и технология чреваты не только благими последствиями. Наш сегодняшний мир гораздо более многолюден и богат, чем когда-либо раньше. Это говорится вовсе не для того, чтобы вызвать отчаяние и ощущение бессилия. Если социология и может нам что-то дать, так это осознание того, что автором всех социальных институтов является сам человек. Именно мы, люди, осознающие свои достижения и недостатки, творим свою собственную историю. Осознание неприглядных сторон сегодняшних социальных изменений не должно лишать нас реалистического взгляда, взгляда с надеждой на наше будущее. [8]