Cтраница 2
Российский освободительный союз говорит о своей задаче широкого распространения среди рабочих литературы, проводящей строго пролетарское ( курсив наш) мировоззрение. Это очень хорошие слова, но одних слов еще мало. А если эти хорошие слова будут противоречить делам, то никакая искренность не помешает авторам этих слов на деле оказаться проводниками буржуазных идей в рабочий класс. В самом деле, подумайте о том, что значит это строго пролетарское мировоззрение. Кто будет судить о том, есть ли данное мировоззрение строго пролетарское. Мыслимо ли разрешить этот вопрос, оставляя на время партийные споры и принципиальные несогласия. [16]
Российский освободительный союз говорит о своей задаче широкого распространения среди рабочих литературы, проводящей строго пролетарское ( курсив наш) мировоззрение. Это очень хорошие слова, но одних слов еще мало. А если эти хорошие слова будут противоречить делам, то никакая искренность не помешает авторам этих слов на деле оказаться проводниками буржуазных идей в рабочий класс. В самом деле, подумайте о том, что значит это строго пролетарское мировоззрение. Кто будет судить о том, есть ли данное мировоззрение строго пролетарское. Мыслимо ли разрешить этот вопрос, оставляя на время партийные споры и принципиальные несогласия. [17]
Помните: произнесенное слово подобно семени. Как, когда и где это произойдет - это мы должны предоставить Богу. Наше дело - говорить хорошие слова и распространять благословение, зная, что, когда мы высказываем благодарность, мы готовим себя к тому, чтобы что-то получить. Чтобы найти душевный покой и чувство удовлетворения, важно научиться восхвалять и утверждать жизнь и радость жизни. Жить с позитивным отношением - это значит говорить да тому прекрасному, что дает нам жизнь. Надейтесь на Бога, слушайте его указания - а потом приветствуйте Господни дары. [18]
Мы часто сидели и разговаривали перед домами, ( но однажды) пришел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, остановился рядом с нами и сказал: Почему вы сидите на дорогах. Мы сказали: Но мы сидим здесь (, не делая ничего) плохого: мы только обсуждаем и разговариваем. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: Если вы не ( хотите отказаться от этого), то ( хотя бы) отдавайте должное ( дороге): потупляйте взоры, отвечайте на приветствия и говорите хорошие слова. [19]
Книжка о новом фабричном законе ( закон 2-го июня 1897 г.) была уже написана, когда были опубликованы II начале октября правила о применении этого закона, утвержденные министерством финансов по соглашению с министерством внутренних дел 20 сентября 1897 года. О том, какое громадное значение должны иметь для псего закона эти правила, мы уже говорили раньше. Не будь эти правила настоятельно необходимы для фабрикантов, - рабочим, конечно, долго еще пришлось бы ждать их издания. Вскоре после правил опубликована также инструкция чинам фабричной инспекции но применению закона 2 июня 1897 г. под видом того, чтобы разъяснить только фабричным инспекторам способ применения закона; эта инструкция узаконяет полный произвол чиновников и направлена целиком против рабочих, дозволяя фабрикантам всячески обходить закон. Императорское правительство очень любит писать хорошие слова в законах, а затем позволять обходить эти законы, заменяя их инструкциями. При подробном разборе правил мы увидим, что именно такова новая инструкция. [20]
Что использование социал-демократией нового оружия, парламентаризма, должно быть обставлено особо осторожно, этого не решаются отрицать и меньшевики. Они вполне готовы признать это в принципе. Ничего не стоит принципиальное признание осторожности, если реальные условия превращают это признание в невинное и праздное мечтание. Хорошо говорят, например, кавказцы о самостоятельных выборах, о чисто партийных кандидатах, об отрицании ими блоков с кадетами. Но чего стоят эти хорошие слова, если в то же время один из товарищей кавказцев в разговоре со мной сообщил, что в Тифлисе, этом центре меньшевистского Кавказа, пройдет, вероятно, левый кадет Аргутинский и, вероятно, не без помощи социал-демократов. Чего стоят наши пожелания относительно широких и открытых заявлений перед массами, если у нас будут, как теперь, Партийные известия Центрального Комитета против бездны кадетских газет. [21]