Cтраница 2
Русские революционные демократы А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, воспринявшие идеи французских просветителей, в отлично от многих направлений западноевропейского утопического социализма, отстаивали идею борьбы масс за свержение самодержавия, идею крестьянской революции. Однако они ошибочно полагали, что путь к социализму лежит через полуфеодальную крестьянскую общину. [16]
Второй вывод состоит в том, что конференция сплотила нашу партию больше, чем когда бы то ни было, на основе социалистической перспективы нашего строительства, на основе идеи борьбы за победу социалистического строительства, против всех оппозиционных течений нашей партии, против всех уклонов в нашей партии. [17]
Вырождение народничества в самую дюжинную теорию мелкобуржуазного радикализма, - о котором ( вырождении) с такой наглядностью свидетельствуют друзья народа, - показывает нам, какую громадную ошибку делают те, кто несет рабочим идею борьбы с абсолютизмом, не выясняя им в то же время антагонистического характера наших общественных отношений, в силу которого за политическую свободу стоят и идеологи буржуазии, - не выясняя им исторической роли русского рабочего, как борца за освобождении всего трудящегося населения. [18]
Спенсер, основоположник и наиболее видный представитель органического направления, стремился развить социологию как естественную науку, и его теория общества основывается на особой эволюционной теории, которая содержит в себе как идею органического развития, так и идею борьбы за существование. [19]
Причина осуждения практицизма и рациональности небуржуазными культурами состоит в том, что в основе таких культур и соответствующих социальных систем лежат ценности солидарности, часто подкрепляемые духовными - религиозными, идеологическими ценностями высшего порядка ( например, идеями исламского джихада, идеологией служения или идеологией Москва-Третий Рим в дореволюционной России, идеями борьбы за коммунизм и тд. Действительно, нельзя быть одновременно щедрым сеньором, одаривающим дружину, устраивающим пышные праздники и помогающим бедным, - и расчетливым накопителем; самоотверженным героем, борцом за высокую идею - и осторожный обывателем. [20]
Естественный отбор - это не просто негативная разрушающая сила; он может быть механизмом, с помощью которого в популяцию вносятся позитивные новшества ( см. разд. В процессе популяризации идеи борьбы за существование распространились неудачные выражения, такие как выживание наиболее приспособленных и устранение неприспособленных, введенные философом Гербертом Спенсером и подхваченные тогдашней прессой. [21]
Борьба со старостью и со смертью может, как понятно из сказанного, вестись разными методами. Штейнах, Воронов и др. основывали идею борьбы со старостью на изменении функций внутренней секреции половых желез. [22]
Мы сознаем, что мощь Советской социалистической державы была и остается главным оплотом мира на земле, главным препятствием на пути империалистических поджигателей войны. Ленин указывал, что создание социалистической армии, вдохновляемой идеями борьбы за освобождение трудящихся, сделает Советскую страну непобедимой. Сегодня, оглядываясь на пройденный путь, мы можем с гордостью сказать: задача, поставленная Лениным, решена. Наша доблестная армия с честью выполняет свой долг перед народом и революцией. [23]
Но очень скоро в чисто механическую картину общества проник динамический элемент - идея борьбы разнонаправленных сил, в развитии которой обществознание подчас даже опережало естествознание. Наконец, и эта идея начала мало-помалу оттесняться в социальной теории идеей органики, - если понимать под этой идеей ориентацию не просто на модель биологического организма, но на понимание организма в более широком смысле: организм как внутренне взаимосвязанная система автоматизмов, каждый из которых обладает относительной самостоятельностью, но все вместе подчинены задаче сохранения его целостности. [24]
Против этой-то дарвиновской теории г-н Дюринг выдвигает тот аргумент, что, по признанию самого Дарвина, происхождение идеи борьбы за существование следует искать в обобщении взглядов экономиста, теоретика народонаселения, Мальтуса и что поэтому данная теория страдает всеми теми недостатками, которые свойственны поповско-мальтузианским воззрениям относительно перенаселения. Между тем Дарвину и в голову не приходило говорить, что происхождение идеи борьбы за существование следует искать у Мальтуса. Он говорит только, что его теория борьбы за существование есть теория Мальтуса, примененная ко всему миру животных и растений. И как бы велик ни был промах Дарвина, столь наивно принявшего без критики учение Мальтуса, все же каждый может с первого взгляда заметить, что не требуется мальтусовских очков, чтобы увидеть в природе борьбу за существование, увидеть противоречие между бесчисленным множеством зародышей, которые расточительно производит природа, и незначительным количеством тех из них, которые вообще могут достичь зрелости, - противоречие, которое действительно разрешается большей частью в борьбе за существование, подчас крайне жестокой. И подобно тому как закон заработной платы сохранил свое значение и после того, как давно уже заглохли мальтузианские доводы, которыми его обосновывал Рикардо, точно так же и борьба за существование может происходить в природе помимо какого бы то ни было мальтузианского ее истолкования. К тому же организмы в природе также имеют свои законы населения, которые еще почти совершенно не исследованы, но установление которых будет иметь решающее значение для теории развития видов. [25]
Против этой-то дарвиновской теории г-н Дюринг выдвигает тот аргумент, что, по признанию самого Дарвина, происхождение идеи борьбы за существование следует искать в обобщении взглядов экономиста, теоретика народонаселения, Мальтуса и что поэтому данная теория страдает всеми теми недостатками, которые свойственны поповско-мальтузианским воззрениям относительно перенаселения. Между тем Дарвину и в голову не приходило говорить, что происхождение идеи борьбы за существование следует искать у Мальтуса. [26]
Если про Россию говорили: она не может воевать, потому что у нее не будет офицеров, то мы не должны забывать того, что говорили эти самые буржуазные офицеры, наблюдая борющихся рабочих против Керенского и Каледина: да, эти красногвардейцы технически никуда не годятся, но если бы эти люди поучились несколько, то они имели бы непобедимую армию. Ибо в первый раз в истории всемирной борьбы в армию вступили элементы, которые несут с собой не казенные знания, но которыми руководят идеи борьбы за освобождение эксплуатируемых. И когда начатая нами работа будет окончена, Российская Советская республика будет непобедима. [27]
Из сопоставления всех этих фактов нужно сделать тот основной и итоговый вывод, что политика партии не отклонилась вправо после XV съезда, как того опасалась оппозиция ( см. платформу и контртезисы по промышленности), а, наоборот, в некоторых существенных пунктах серьезно сдвинулась на правильный путь. Это прежде всего надо сказать о двух центральных идеях, с которыми объединенная оппозиция выступила перед партией: идея усиления темпа индустриализации и социалистического накопления и идея борьбы с аграрным капитализмом как главной опасностью перерождения и сворота на капиталистический путь развития. [28]
Центр ее происхождения находится, видимо, в Восточной Азии, но завезли ее из Северной Америки через некоторые европейские страны. Идея борьбы с вредителем, опустошавшим плодовые насаждения в юго-западной части ФРГ, путем ввоза паразитов возникла у Вольфганга Клетта, тогдашнего директора Федерального Института защиты растений в Штутгарте. [29]
Так возникла идея борьбы с волноприбоем более гибкими методами, способными в наименьшей степени резко нарушать естественный режим моря. Это обстоятельство повело ко все более частому отказу от использования для рассматриваемых целей оградительных сооружений с вертикальными стенками, воспринимающими лобовой удар волн, и к более частому применению откосных сооружений. [30]