Cтраница 1
Общественные идеи и политические теории разделяют судьбы породшшшх их классов. Представители эксплуататорских классов к восходящую пору их истории способны были выдвигать передовые для своего времени философские идеи и социальные теории. [1]
Общественные идеи и политические теории разделяют судьбы породиоших их классов. [2]
Общественные идеи и теории бывают различные. [3]
Политические и общественные идеи декабристов, СПБ, 1909), приняв элементы герценовской революц. [4]
Маркетинг общественный - разработка, реализация и контроль за выполнением программ, имеющих целью добиться восприятия целевой группой общественной идеи, движения или практики. [5]
Общественный маркетинг-разработка, претворение в жизнь и контроль за выполнением программ, имеющих целью добиться восприятия целевой группой ( или целевыми группами) общественной идеи, движения или практики. Для достижения максимальной ответной реакции целевой группы в процессе общественного маркетинга прибегают к сегментированию рынка, изучению потребителей, разработке замысла, разработке коммуникаций, приемам облегчения усвоения, стимулам и использованию приемов теории обмена. [6]
Общественный маркетинг-это разработка, претворение в жизнь и контроль за выполнением программ, имеющих целью добиться восприятия целевой группой ( или целевыми группами) общественной идеи, движения или практики. Для достижения максимальной ответной реакции целевой группы в процессе общественного маркетинга прибегают к сегментированию рынка, изучению потребителей, разработке замысла, разработке коммуникаций, приемам облегчения усвоения, стимулам и использованию приемов теории обмена. [7]
Монументальные живопись и скульптура, обогащая архитектурную форму пластикой и цветом, одновременно способны усилить ее идейно-художественное, образное звучание, в необходимых случаях конкретизировать большие общественные идеи, выражаемые в произведениях архитектуры. В некоторых случаях синтез с монументальным искусством может носить и декоративный характер. Понятие синтеза относится не только к композиции отдельных зданий, но и к целым ансамблям. [8]
Маркетинг идей ( общественный маркетинг) - разработка, претворение жизнь и контроль за выполнением программ, имеющих цель добиться восприятия целевой группой / целевыми группами общественной идеи, движения или практики. [9]
Марксистско-ленинское учение об определяющем влиянии общественного бытия на общественное сознание позволяет увидеть в борьбе идей отражение материальных противоречий, борьбу классов. Действительно, если различные общественные идеи и теории возникают как отражение общественного бытия, определяются экономическим положением людей, то в классовом обществе сознание не может быть единым, надклассовым. У каждого класса формируется свое собственное сознание, понимание окружающей его действительности, которое соответствует экономическим условиям его бытия. Общественное же бытие различных классов в антагонистическом обществе, как известно, различно и даже прямо противоположно. Антагонистическая противоречивость общественного бытия неизбежно ведет к антагонизмам и в сфере сознания, к столкновению различных идей, воззрений. [10]
Надстройка, таким образом, всегда играет активную роль в обществе. Буржуазное государство и право, буржуазные общественные идеи защищают буржуазное общество, его устои. Буржуазные политические и правовые идеи и учреждения, вся буржуазная надстройка - это мощное орудие буржуазии в классовой борьбе против классов угнетенных. Противостоящие господствующим в буржуазном обществе идеям и учреждениям революционные идеи и учреждения рабочего класса ( партия, профсоюзы) направлены против буржуазного базиса и господствующих буржуазных идей и учреждений. [11]
Политические партии и общественные движения являются разновидностями общественных объединений. Главным объединяющим началом здесь выступают идеологические принципы или общественные идеи, финансовая система политических партий и общественных движений такая же, как и у других общественных объединений, хотя имеются и определенные особенности. [12]
На фасадах производственных зданий располагают малые формы в, виде светильников, флагштоков и пр. В значительных комплексах используют скульптуру и монументальную живопись, выражающие общественные идеи. Обычно скульптура и живопись имеют свободное расположение, первая на фоне, а вторая на плоскости глухой стены, чем сохраняется целостность стены при синтезе архитектуры и изобразительного искусства. Значительности содержания должны соответствовать материалы монументального искусства, не поддающиеся действию времени - мозаика, камень, металл. [13]
Как следует из определения, надстройка структурно неоднородна. Она включает в себя разнородные социальные явления, находящиеся в определенной взаимосвязи, ведущими из которых являются общественные идеи. Именно они, будучи осознанием экономических отношений людей через призму их социальных интересов, определяют характер идеологических отношений и соответствующих им учреждений. Следовательно, сущность учреждений надстройки раскрывает не их вещественный атрибут, не их вещественные формы организации, хотя они и играют немаловажную роль, а в конечном счете экономический базис, предварительно отраженный в системе общественных идей. В силу того что общественные потребности весьма разнообразны, отражение их в сфере общественного сознания происходит дифференцированно, в форме различных идей и теорий: политических, правовых, нравственных, эстетических, этических, религиозных и др. Соответственно им возникают и качественно различные виды духовной деятельности и организации, а вместе с тем и различные формы надстройки, которые, будучи относительно автономны, органически связаны между собой. [14]
Как часть средств производства ( промышленные здания) и как часть материальных средств существования общества ( жилые дома, общественные здания) архитектура составляет область материальной культуры. В то же время как вид искусства архитектура входит в сферу духовной культуры, эстетически формирует окружение людей, выражает общественные идеи в художественных образах. [15]