Cтраница 1
Моральные идеи и нравы образуют другую категорию, отличную от предыдущей. Мы увидим в следующем разделе, почему правила морали - это социальные явления; они представляют собой объект социологии морали. [1]
Процедура получения информированного согласия призвана реализовать содержание моральной идеи, сердцевину которой составляет признание пациента или испытуемого в качестве личности, которая вправе участвовать совместно с медицинскими работниками в принятии решений. В форме определенных этических норм содержание правила информированного согласия находит свое выражение в этических кодексах и декларациях, принимаемых международными и национальными медицинскими ассоциациями и объединениями. [2]
Энгельс, никоим образом не является навязанной обществу извне силой и не представляет собой воплощение моральной идеи, картину и воплощение разума, как утверждал Гегель. [3]
Государство, соответственно, никоим образом не является навязанной обществу извне силой; оно не воплощение моральной идеи, картина и воплощение разума, как утверждал Гегель. Государство, наоборот, продукт общества на определенной ступени развития, оно является признанием в том, что общество запуталось в неразрешимую противоположность самому себе, раскололось на непримиримые противоположности и нет у него сил для их преодоления. [4]
Отождествляя этические и эстетические принципы, иными словами, утверждая, что совершенным может считаться только произведение, пропитанное определенной моральной идеей, Дидро провозглашает принцип идейности нового искусства, исповедующего реализм. [5]
Христианская вера предлагает богатый и разнообразный набор основных моральных принципов и социальных обязательств. Например, христианское мировоззрение помогло воспитать, оформить и передать множество важных моральных принципов и социальных идей, которые были извлечены из других традиций, включая естественный принцип или Золотое правило ( не делай другому то, что не хотел бы, чтобы сделали тебе), руководящую моральную идею сознания, принцип служения Богу, а также более поздний принцип уважения личных и человеческих прав. [6]
Лишь марксизм, к-рый полностью преодолевает противопоставление теории и практики Hi основе выяснения их социально-исторической природы, позволяет строго научно вывести моральные идеи из исторически развивающихся способов производства, закономерно сменяющих друг друга укладов общественной жизни, прогресса материальной и духовной культуры об-ва, выяснить природу морали и ее место в социальной жизни, специфику отражения социального бытия в моральном сознании. Одна из них - изучение истории развития нравственности человечества, к-рое происходит в форме борьбы и смены морали различных социальных формаций и классов и отражающей этот процесс истории этических учений. Моральные принципы устанавливаются не отдельными философами - сторонниками того или иного направления, а вырабатываются в процессе социальной практики, отражая опыт мн. [7]
Религии обычно объявляют санкционируемые ими нравств. Но отношение религии к морали не ограничивается одним только санкционированием и освящением ее определ. Она увязывается с учениями о душе и загробном мире. Так в моральные идеи людей вносятся религ. Вносятся в мораль и религ. Наконец, религия учит людей считать, что моральную ответственность за свои действия они несут в первую очередь перед богом. [8]
Обычно мораль выводили из некоего внеисторического начала - бога, природы человека или законов космоса ( Натурализм, Теологическая этика), к. Лишь марксизм, к-рый полностью преодолевает противопоставление теории и практики на основе выяснения их социально-исторической природы, позволяет научно вывести моральные идеи из исторически развивающихся способов производства, закономерно сменяющих друг друга укладов общественной жизни, прогресса материальной и духовной культуры об-ва, выяснить природу морали и ее место в социальной жизни, специфику отражения социального бытия в моральном сознании. [9]
Обычно мораль выводили из некоего внеисторического начала - бога, природы человека или законов космоса ( Теологическая этика, Натурализм в этике), к. Лишь марксизм, к-рый полностью преодолевает противопоставление теории и практики на основе выяснения их социально-исторической природы, позволяет строго научно вывести моральные идеи из исторически развивающихся способов производства, закономерно сменяющих друг друга укладов общественной жизни, прогресса материальной и духовной культуры об-ва, выяснить природу морали и ее место в социальной жизни, специфику отражения социального бытия в моральном сознании. Одна из них - изучение истории развития нравственности человечества, к-рое происходит в форме борьбы и смены морали различных социальных формаций и классов, и отражающей этот процесс истории этических учений. [10]