Cтраница 1
Методологический смысл мы имеем в виду тогда, когда признаем надежным такое поведение работника, которое основано на приспособлении к обстоятельствам. Чем лучше человек приспособлен к обстоятельствам, тем более благоприятна его перспектива, тем он надежнее. Поэтому, по эмпирическим данным, методологически более надежна молодежь 21 - 25 лет: не потому, что они молоды и у них больше сил; сил достаточно и у 40-летних. [1]
Ситуация носит гипотетический характер, но эта гипотеза имеет глубокий методологический смысл, ибо подавляющее большинство бухгалтеров-счетоводов совершенно искренне убеждены, что если они работают честно и скрупулезно, соблюдают требования нормативных документов, то отчетность, составленная ими, является объективной. [2]
Необходимо подчеркнуть, что этот тезис Дюркгейма имеет не столько онтологический, сколько методологический смысл. Рассматривать факты определенного порядка как вещи - не значит зачислять их в ту или иную категорию реальности; это значит занимать по отношению к ним определенную мыслительную позицию. [3]
Необходимо подчеркнуть, что этот тезис Дюркгейма имеет не столько онтологический, сколько методологический смысл: он доказывает, главным образом, что социальные факты необходимо изучать как вещи. Это обстоятельство нередко игнорировали интерпретаторы и критики Дюркгейма. [4]
Необходимо подчеркнуть, что этот тезис Дюркгейма имеет не столько онтологический, сколько методологический смысл: он настаивает не столько на том, что социальные факты - это вещи, сколько на том, что их необходимо изучать как вещи. Это обстоятельство нередко игнорировали интерпретаторы и критики Дюркгейма. [5]
Необходимо понимать, что есть надежность в вещественном смысле и надежность в методологическом смысле. [6]
Риман употребляет в этой работе слово анализ, следуя Лейбницу, в первоначальном методологическом смысле, а не в том понимании, какое это слово приобрело в качестве математического термина. [7]
Если выделение основного отношения дидактики имеет большое значение для построения логической системы категорий теории обучения, то методологический смысл определения исходного отношения в том, чтобы выявить точку отсчета развертывания этой системы. Необходимо найти некое исходное, действительно элементарное отношение, дидактическую клеточку, отталкиваясь от которой можно было бы прийти к тому сложному организму, который представляет собой процесс обучения. [8]
Это обстоятельство видимо, означает, что Бернулли не успел закончить свой трактат не только по существу, но и в методологическом смысле. [9]
Исключительное методологическое значение для оптимизации имеет диалектико-материалистическое положение о конкретности истины. Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна - утверждает диалектический материализм. И какой глубокий методологический смысл заключен в этом. Именно отсюда исходит закономерная необходимость выбирать с учетом реальных возможностей учеников класса наиболее рациональное методическое решение. Истина конкретна, поэтому невозможно найти универсального для всех случаев метода обучения, Истина конкретна, и становится понятной та осторожность, которую проявляют при внедрении опыта одного учителя в деятельность всех учителей. Истина конкретна, и отсюда недопустимы методические рекомендации без указания границ их применения, однозначные поурочные разработки. [10]
В этике принцип, лежащий в основе этических теорий, в к-рых формально-логические моменты исследования так или иначе превалируют над анализом содержания и социальной природы морали. Канта, к-рый считал, что из некоего безусловного положения ( категорического императива), имеющего абстрактно-формальный характер, можно вывести все содержательные моральные принципы и решения применительно к различным социальным условиям и жизненным ситуациям. В действительности же формула этого императива ( поступай так, чтобы правило твоего поведения могло быть вместе с тем законом для всех людей) может иметь лишь методологический смысл, как критерий отнесения к. Такое понимание предмета этики приводит не только к неправомерному сужению ее задач, но и к ряду научно несостоятельных выводов. Формалисты исключают из задач этики изучение нравственных проблем; их решение средствами теории объявляется невозможным, в конечном счете иррациональным. Это лишает этику социального содержания и мировоззренческого значения, уводит от решения идейных и практических проблем современности. [11]
Социология Зиммеля представляет собой всеобъемлющую систему, которая включает в себя элементы самого разного уровня и различной степени общности. Формальная ( чистая) социология, социологическая теория познания и концепция исторического развития. Причем формальная социология так или иначе представляет собой основной элемент зиммелевской системы социологии. В чем же ее реальный теоретический и методологический смысл и чем она ценна для современной социологии. Как уже отмечалось, ключом к правильному пониманию программы социологии Зиммеля являются формы социации, которые он называл собственно предметом социологии. [12]
Пытаться же выводить, как это делает Гильберт в отношении математики, истинность к. В этике - методологический принцип, лежащий в основе мн. Канта, к-рый считал, что из некоего безусловного положения ( категорического императива), имеющего абстрактно-формальный характер, можно вывести все конкретные моральные принципы применительно к различным социальным условиям и практическим ситуациям. В действительности же формула этого императива ( поступай так, чтобы правило твоего поведения могло быть вместе с тем законом для всех людей) может иметь лишь методологический смысл, из него можно вывести любую моральную позицию, ибо каждая достаточно последовательная система нравственности подчиняется такому требованию всеобщности. Такое понимание предмета этики приводит не только к неправомерному сужению ее задач, но и к ряду научно несостоятельных выводов. Формалисты исключают из задач этики изучение нравственных проблем; их решение средствами теории объявляется невозможным, в конечном счете иррациональным. Это лишает этику социального содержания и мировоззренческого значения, уводит от решения идейных и практических проблем современности. [13]
Так, истинность математики Гильберт сводит к ее непротиворечивости и пытается доказать последнюю в самой математике. Невозможность осуществления программы Гильберта была доказана Геделем. Пытаться же выводить, как это делает Гильберт в отношении математики, истинность к. В этике - методологический принцип, лежащий в основе некоторых домарксистских и совр. Канта, к-рый считал, что из некоего безусловного положения ( категорического императива), имеющего абстрактно-формальный характер, можно вывести все содержательные моральные принципы и решения применительно к различным социальным условиям и жизненным ситуациям. В действительности же формула этого императива ( поступай так, чтобы правило твоего поведения могло быть вместе с тем законом для всех людей) может иметь лишь методологический смысл, как критерий отнесения к. Такое понимание предмета этики приводит не только к неправомерному сужению ее задач, но и к ряду научно несостоятельных выводов. [14]