Собор - василие
Cтраница 1
Собор Василия Блаженного, Успенский собор разрушаются. Кремль, где собраны сейчас все важнейшие художественные сокровища Петрограда и Москвы, бомбардируется. [1]
 |
Церковь Вознесения в Коломенском. [2] |
Трудно найти человека, который бы не знал и не видел собора Василия Блаженного на Красной площади. Храм этот особенный; он отличается удивительным разнообразием форм и деталей, красочных покрытий; ему нет равных в нашей стране. Архитектурное убранство всего собора продиктовано определенной логикой и последовательностью развития форм. Исследуя его пришли к выводу о преобладании в нем ряда золотого сечения. [3]
Значение антропоморфных объемов древнего Московского кремля-столпа Ивана Великого, соборов с многогла-вием золоченых шлемов шатровых башен, собора Василия Блаженного в создании художественного образа застройки было уже рассмотрено. В наше время еще одним воплеаком распространяемых таким образом от центра в радиально-кольцевой структуре антропоморфных башен-вертикалей, были высотные здания Москвы, вписанные в эту структуру, кольца и лучи, отметившие ее и обогатившие силуэт, и видовые панорамы - города. [4]
В качестве яркого примера, когда асимметричное в целом сооружение являет собой удивительно гармоничную композицию из симметричных элементов, отметим собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве ( см. рис. 1 в таблице 14), возведенный в 1551 - 1561 годах зодчими Бармой и Постником в ознаменование покорения Иваном Грозным Казанского ханства. В целом все сооружение состоит из восьми столпообразных храмов, группирующихся вокруг центра - девятого ( шатрового) храма. Храмы объединены общим основанием и внутренними переходами. Каждый храм геометрически симметричен, однако собор как целое не обладает ни зеркальной, ни поворотной симметрией. Архитектурные формы собора как бы накладываются друг на друга, пересекаются, поднимаются, обгоняя друг друга, и завершаются центральным шатром. И все это настолько гармонично, что вызывает ощущение праздника. [5]
В последние годы в литературе было высказано мнение, что Постник и Барма - это одно лицо ( Калинин Н. Ф. Постник Барма - строитель собора Василия Блаженного в Москве и Казанского кремля. [6]
 |
Золотое сечение в пропорциях храма Парфенона Не менее интересен и другой подход. основным соотношением частей храма Парфенона являются пропорции 1 и л / 5 ( рисунок. [7] |
Золотой пропорции отвечают многие русские храмы, которые строились на протяжении нескольких столетий. Собор Василия Блаженного на Красной площади отличается разнообразием форм, деталей и красочных покрытий. [8]
Так знаменитый собор Василия Блаженно го ( Покрова на Рву) на Красной площади представлял собой пс только сделан ный местными зодчими храм-памятник о взятии Казани Иваном IV, по и наро чито обобщенную символику Иерусалимских Золотых ворот и Замка Давидова а также следовавших им Золотых ворот и семибашенного замка в Константи нополе. [9]
На башнях Кремля сияют ( leuchten) рубиновые ( Rubin -) звезды. На Красной площади перед собором Василия Блаженного стоит памятник Минину и Пожарскому. На другой стороне площади находится здание Исторического музея. Несколько красивых мостов соединяют берега Москвы-реки. Многие площади Москвы украшены монументальными ( monumental) произведениями советских скульпторов. По воскресеньям поезда доставляют тысячи москвичей в пригороды, на берега рек и озер, на свежий воздух. [10]
Всякое хорошее произведение ( музыкальное или стихотворное) имеет определенные смысловые инварианты, которые проходят, видоизменяясь и развиваясь, через все произведение или какую-то его часть. Композитор может по несколько раз возвращаться в своей симфонии к одной и той же теме, постепенно разрабатывая ее. Нечто подобное мы имели в примере с собором Василия Блаженного. Сохранение темы и ее изменения ( разработка, развитие ] - это и есть диалектическое единство симметрии и асимметрии. И чем удачнее решают архитектор, композитор, поэт проблему соотношения между симметрией и асимметрией, тем выше художественная ценность произведения искусства. В связи с этим напомним, что великий Гете обращал особое внимание на композицию произведения, выделяя три основных требования к композиции: транс - ляционно-тождественное повторение элементов структуры, контрастное повторение, варьированное повторение. [11]
По-видимому, в том же 1734 году была организована пробирная лаборатория и в Москве. Однако известно, что в ней также производились анализы. Вторая химическая лаборатория в Москве была построена в 1745 году на Красной площади, около собора Василия Блаженного. [12]
Почему ФР и РФ, различающиеся в таком количестве деталей, все же похожи между собой. Это происходит потому, что их основные города и магистрали могут быть отображены друг на друга. Разница между картами касается меньших городов, второстепенных дорог и так далее. Заметьте, что это не может быть названо ни местым, ни глобальным изоморфизмом. Некоторые районы совпадают до мельчайших деталей: например, в обеих Москвах на Красной площади стоит собор Василия Блаженного и Мавзолей; однако, вы можете не найти ни одного совпадающего города в Архангельских областях. Таким образом, дихотомия местного-глобального здесь не играет роли. [13]
Я провел первые десять лет своей жизни в Москве. Но после восемнадцатого года этот непомерный квадрат был сведен к величине, более созвучной с требованиями эпохи и цивилизации. Я помню по сей день храм Христа Спасителя, о котором писали в газетах, что художественной ценности это здание не представляет, и который взорвали вскоре после того, как мы уехали из Москвы. Знают ли мои ( западные) читатели, что к концу двадцатых годов серьезно обсуждалось предложение взорвать и собор Василия Блаженного, чтобы освободить путь потоку автомобилей, которыми со временем государство собиралось обеспечить своих граждан. [14]
Патриарх Никон, протопоп Аввакум и боярыня Морозова. Русское барокко, собор Василия Блаженного. [15]
Страницы: 1