Cтраница 3
Собственность на капитал, - говорит он, - не имеет никакого практического смысла и не может быть реализована, пока в ней не заключено вместе с тем косвенное насилие над человеческим материалом. Плодом этого насилия является прибыль на капитал, и величина последней будет поэтому зависеть от объема и интенсивности применения этого господства... [31]
Собственность в виде недвижимого и движимого имущества производственного и бытового назначения, а также земли, лесные угодья, запасы полезных ископаемых, находящихся в хозяйственном пользовании. [32]
Собственность и управление органически связаны между собой. Строго говоря, управление производством является функцией собственности, одной из ее обязательных сторон. В любом случае управляет производством тот, кто является собственником средств производства. Эту связь ( применительно к буржуазному обществу) К. [33]
Собственность образует ядро рыночной экономики. Обладание собственностью обусловливает права собственности, под которыми понимаются исключительные полномочия на владение, использование и продажу ( передачу) принадлежащего индивидууму товара ( услуги) и экономического ресурса. Потребитель получает права собственности, как только он оплачивает приобретенную на рынке продукцию. [34]
Собственность - исторически обусловленная форма присвоения материальных благ, в к-рой выражаются отношения между людьми в процессе общественного производства. [35]
Собственность на землю и другие ресурсы, как и любой другой институт собственности, имеет свою специфику, определяемую социально-экономическими причинами и особенностями ее субъектов. [36]
Собственность, договор, брак, гражданское общество выступают здесь ( как это совершенно правильно доказывает Гегель для этих абстрактных форм государства, полагая, однако, при этом, будто он развивает идею государства) как особые способы существования наряду с политическим государством, как содержание, к которому политическое государство относится как организующая форма, собственно говоря, относится только Has; определяющий, ограничивающий, то утверждающий, то отрицающий, по сам по себе ч: гч-олс ржат. I M и отличает себя от него, само является в ут-ноз - Цеш... Французы нопепшего времени это поняли так, что в истинной дем-кратпн политическое государство исчезает. Это верно постольку, поскольку в демократии политическое государство как таково. [37]
Собственность не отменяется, а изменяется ее форма... [38]
Собственность на некоторые только объекты - Собственность на все ( стр. [39]
Собственность в буржуазном смысле означает святую собственность в том смысле, что Я должен уважать Твою собственность. [40]
Собственность, во всяком случае, тоже представляет собой своего рода власть. [41]
Собственность, формально оставаясь государственной, наделе изгосу-лрстяенно-корпоративной превращается в преимущественно корпоратин - iyio, при которой планирование по содержанию вырождались в посред-шческую деятельность. [42]
Собственность, в одно и то же время и индивидуальная и общественная, - эта туманная уродливость, эта нелепица, получающаяся из гегелевской диалектики, эта путаница, эта глубокомысленная диалектическая загадка, которую Маркс предоставляет разрешить своим адептам, - опять-таки является продуктом свободного творчества и воображения г-на Дюринга. Маркс, выдаваемый г-ном Дюрингом за гегельянца, обязан в качестве результата отрицания отрицания дать некое настоящее высшее единство, а ввиду того что он это делает не так, как хотелось бы г-ну Дюрингу, последнему приходится снова впадать в возвышенный и благородный стиль и в интересах полной истины подсовывать Марксу такие вещи, которые представляют собой собственный фабрикат г-на Дюринга. Человек, абсолютно неспособный, хотя бы в виде исключения, цитировать правильно, должен, разумеется, впадать в нравственное негодование по поводу китайской учености других людей, которые всегда, без исключения, цитируют правильно, но именно этим плохо прикрывают недостаточное понимание совокупности идей цитируемых в каждом данном случае писателей. Да здравствует историография в высоком стиле. [43]
Собственность на капитал, - говорит он, - ие имеет никакого практического смысла и не может быть реализована, пока в ней не заключено вместе с тем косвенное насилие над человеческим материалом. Плодом этого насилия является прибыль на капитал, н величина последней будет поэтому зависеть от объема и интенсивности применения этого господства... [44]
Собственность - это отношение между человеком, группой или сообществом людей ( субъектом), с одной стороны, и любой субстанцией материального мира ( объектом) - с другой, заключающееся в постоянном или временном, частичном или полном отчуждении, отсоединении, присвоении объекта субъектом. Так что собственность характеризует принадлежность объекта определенному субъекту. [45]