Cтраница 2
Как уже говорилось, некоторые оксиринхские логии частично совпадают с каноническими текстами. Город, построенный на вершине горы и укрепленный, не может ни упасть, ни быть сокрытым. В этом логии речь идет о христианском учении, которое должно быть увидено всеми и которое нельзя уничтожить. Вероятно, он получил распространение до первого иудейского восстания, во всяком случае до взятия Иерусалима римлянами. После разгрома последнего образ укрепленного города, который не может быть разрушен, должен был вызывать негативные ассоциации с недавними событиями и не оказывал уже желаемого воздействия. [16]