Созерцатель

Cтраница 2

Я думаю, что теперь стало очень много людей, которые получают большее эстетическое удовлетворение от созерцания сложного и красивого радиомонтажа телевизора, чем от созерцания того, что происходит на его же экране. А способность активно вмешаться в работу этого прибора делает такого человека не только созерцателем, но и сотворцом того, что является источником эстетической эмоции. Современный человек любуется обтекаемыми формами автомобиля, его радует вид самолета и увлекает красота полета, который ему предстоит совершить на этой красивой машине. Между тем объем эстетической восприимчивости у каждого человека ограничен. Поэтому-то современный человек, насытив свою эстетическую потребность впечатлениями, о которых я говорю, уже становится не восприимчив к эмоциям, вызываемым произведениями искусства, - заключил свои рассуждения профессор Нильс Бор. [16]

Иначе говоря: в ожидании решительных боев в период обороны и накопления сил партия должна подковать себя на все четыре ноги. Но это не значит, что партия должна выжидать, сложа руки, превращаясь в бесплодного созерцателя, вырождаясь из партии революции ( если она в оппозиции) в партию выжидания, - нет, она в такой период должна избегать боев, не принимать их, если она еще не успела накопить нужное количество сил, или если обстановка не благоприятна для нее, но не должна упускать ни одного случая, конечно, при благоприятных условиях - для того, чтобы навязать противнику бой, когда это ему невыгодно, держать противника в постоянном напряжении, шаг за шагом расстраивать и деморали-вовать его силы, шаг за шагом упражнять силы пролетариата в затрагивающих повседневные интересы последнего боях и умножать тем самым свои собственные силы. [17]

Зедльмайр подчеркивает, что Христос в средневековом искусстве иногда походит на азиатского божка или Деспота. Апокалиптические звери и ангелы демонически страшны. Далеко не все здесь объясняется средневековой эстетикой, которая допускала крайние искажения зримого, лишь бы хоть как-то навести созерцателя на мысль о незримом. По-видимому, считает культуролог, дело было в другом, если рядом со священными изображениями теснились демоны, адские звери и химеры, проникая даже внутрь храма. [18]

Грузии Чавчавадзе материалистически решал осн. По его мнению, вне и независимо от человека существует не только природа, но и обществ, жизнь, к-рая сама определяет себе правила и законы ( Поли, собр. Однако человек способен воздействовать на этот объективный процесс. Люди являются не только созерцателями общественной жизни, но и членами ее - писал Чавчавадзе - общественная жизнь есть творение самих людей, результат и продукт их действия ( там же, с. Чавчавадзе является основоположником теории критич. [19]

Фонтан - этр некий саккадник, он создан для саккад, не нужно трудиться, нужно только смотреть прямо перед собой на это зрелище. Впрочем, и другие механизмы зрения так же работают в своем истинном режиме. К примеру, on - и off - системы постоянно срабатывают, причем в легкой деликатной форме, так как детали фонтана не имеют резких контрастных перепадов. Работа фоторецепторов создает поток импульсов, несущий в зрительные центры информацию, знакомую созерцателю, которая не требует усилий для ее анализа. Из этого мы можем заключить, что фонтан как физическое поле находится в полном соответствии с нормами зрения. Одновременно фонтан доставляет большое эстетическое наслаждение, он красив своим разнообразием, формой, динамикой видимых элементов. Это значит, что фонтан дает глазу и душе все в готовом виде, не нужно что-либо выискивать, красота сама входит в нас без каких-либо усилий и доставляет нам огромное удовольствие. Она входит в виде квантов красоты после каждой саккады. В такие минуты человек испытывает чувство радости и умиротворения, которые ведут к релаксации и отдыху. Такие минуты человек обычно запоминает надолго и потом, спустя несколько дней, у него появляется мотивация посидеть у фонтана еще раз. [20]

Лесопосадочная машина ЦНИИЛХ. Заменяет труд 20 - 30 рабочих. Высаживает растения любой породы до 1 м высотой. Рекомендована к выпуску серией в 200 экземпляров. Фото. [21]

Охватывая научные достижения отечественной науки о лесе и касаясь участия в разработке ее наших лесоводов, необходимо отметить одну важную особенность - это, как правило, не созерцательное, а целеустремленное, активное изучение леса, изучение, связанное с практикой. Однако было бы неправильным делать вывод, что нашим отечественным лесоводам в прошлом был чужд правильный подход к лесу, к его изучению и использованию. Если даже взять научно-теоретические проблемы, то и при решении многих из них русские лесоводы не были просто созерцателями, они руководствовались определенными практическими задачами. Другое дело, что для решения этих задач не всегда были благоприятные условия. [22]

Моцарт, один из наиболее выдающихся композиторов всех времен, говорил, что его музыка всегда приходит к нему в одно мгновенье. Время и пространство эластичны и податливы, когда они обрабатываются правым полушарием. Интересно обратить внимание на то, что современная физика, со всеми затраченными на нее миллиардами долларов и огромными человеческими ресурсами, задействованных для продвижения исследований, приходит ктем же самым заключениям, что и древние созерцатели, достигавшие их через внутреннее изучение собственных мыслей и разума. [23]

Пешехоновы - первые ласточки начинающейся общественной реакции в русском крестьянство. Боженька послал на землю Пешехоновых, чтобы наглядно пояснить марксистское положение о двуликой природе всякого мелкого производителя. У крестьянина есть рассудок и предрассудок, есть революционные способности человека эксплуатируемого и реакционные вожделения хозяйчика, желающего получить, а не отдать. Пешехоновы - идейные выразители реакционных сторон крестьянского хозяйчика. Пешехоновы - созерцатели задней - русского мужичка. Пешехоновы - идейно делают ту самую работу, которую гг. Гурко и Стишинские делают грубо-материально, подкупая крестьянских буржуа продажей удельных и казенных земель. [24]

Я бы сказал, что меня привлекают приключения идей. Вообще говоря, мышление является наиболее важным аспектом моего существования. Я в значительной степени созерцатель, мне нравится понимать. [25]

Как игрок в кости перед броском дает их на счастье подержать красотке, так спекулянты обеих стран прибегали к разнообразнейшим иррациональным приемам, чтобы выиграть наверняка. Спекулянт должен угадать, в каком направлении двинется американский рынок облигаций - вверх или вниз. Обычно пытающиеся угадать часами пялились на графики, изображающие прошлую динамику цен на облигации. Как и с чернильными пятнами в тесте Роршаха, необычные формы на графиках, похожие на силуэт человека, что-то такое тайно нашептывали созерцателям кривых. И тогда графолог - так они себя называли - брал линейку и карандаш и начинал чертить будущее движение цен на облигации, мечтая о том, чтобы прошлое точно повторилось в будущем. [26]

Фиолетовый цвет возвышает, олицетворяет достоинство, пышность с одной стороны, а с другой - это цвет отдаленный, таинственной и холодный. Прежде всего этот цвет ассоциируется с зимней ночью, глубинными водами, холодом и даже страхом. В произведениях К.П. Брюллова Долина Дельфийская, Истомская долина перед грозой фиолетово - сиреневый цвет использован для подчеркивания мощности природы, отдаленности человека от бытия матери - земли. Эти пейзажи изображаются совершенно пустынными, ибо это самостоятельно величественное зрелище, а не пространство человеческой жизни. Васнецова, посвященных религиозной тематике: например Богоматерь, сиреневый цвет одеяния богоматери говорит о ее чистоте и достоинстве. Автор таким подчеркивает то, что не каждый человек способен пройти свой жизненный путь в вере и смирении. Васнецова Ковер - самолет сиреневый цвет облаков дает наблюдателю ощущение тайны, нереальности происходящего. Однако в работах Айвазовского, чье творчество целиком посвящено водной тематике, мы видим уже другое значение фиолетового цвета, например полотно Девятый вал. В этом произведении фиолетово - сиреневый цвет моря олицетворяет собой силу природы, ее превосходство над человеком, а также страх и переживание за все живое. Фиолетовый цвет живописцы используют для передачи созерцателю очень многих настроений. [27]

Ребенок, который долго не говорит, становится первым учеником ( распространенное мнение о том, что Эйнштейн плохо учился, совершенно необоснованно) и, наконец, ученым, каждой научной победе которого предшествует период неторопливого созревания идеи. Мальчик, улыбавшийся с задней парты, превратился в старика, который, как уже упоминалось в гл. Вернее всего, он был настолько независим, что любая форма власти, кроме власти разума, казалась ему невероятно смешной. Что же касается его увлечения религией, то оно прошло бесследно - позднее так случалось с научными идеями, когда он загорался, а потом быстро остывал, если идея казалась ему не заслуживающей внимания. Его отстраненность была в нем самом и позволяла ему идти по жизни, погрузившись в размышления. Необычно скорее то, что Эйнштейн все же не порвал связей с миром, не стал равнодушным созерцателем. [28]

Страницы: 1 2