Cтраница 1
София Михайловна Иванова, вдова председателя Толстовского общества, жалуется, что ее обижают, натравливают чернь. [1]
![]() |
Олан Софийского собора в Кие - я. Софии Киевской. Киев-ве, реконструкция. скии собор - здание креето. [2] |
Софии Киевской в Новгороде была построена деревянная церковь Софии, так же как и каменная, имевшая тринадцать верхов. Слишком очевидно, что крестово-купольная система, лежащая в основе Софийского сойора, есть основная система средневизантий-ской архитектуры. [3]
София ( 1805 - 1872) - австрийская эрцгерцогиня, мать императора Франца-Иосифа, оказывала большое влияние на политику реакционной придворной камарильи. [4]
Софии проходило очередное совещание Политического консультативного комитета государств - участников Варшавского договора о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи. [5]
София - Научни трудове на Высшия медицински институт. [6]
Софии, там закончил философский и педагогический факультеты Софийского университета. Младеж ( Молодежь), органа Болгарского коммуннстич. [7]
София), отмечая, что у Соловьева мир относится к вечной божеств, природе как явление к сущности и, след. Всееднная мысль и всеединое сознание охватывает действительное и возможное, правду и заблуждения. [8]
София, Изд-во на Българска комунистическа партия. [9]
Софии, Айя София) в Стамбуле ( Константинополе), один из наиб, значит, памятников визант. Сооружен в 532 - 537 Анфимием из Тралл и Исидором из Милета. Сложная система полукупола придает грандиозному интерьеру храма стройное единство. [10]
София, Техническа мисъл, год. [11]
Софии эмпириокритицизма, вскрывается ее полная противоположность по всем философским вопросам диалектическому и историческому материализму. Ленин показывает, что русские махисты, желающие дополнить и развить марксизм махизмом, на деле лишь повторяют реакционные идеи субъективного идеализма и агностицизма. Опыт всего человечества, дан ные естествознания полностью опровергают все построения новейших идеалистов. Ленин критикует идеалистические теории Маха, Авенариуса ( Принципиальная координация), Пирсона, Петцольдта и др., а также рус. Базарова, Богданова ( Эмпириомонизм), Юшкеви-ча ( Эмпириосимволизм) и др. В книге показаны идейные истоки и место эмпириокритицизма в развитии буржуазной философии: начав с Канта, махисты пошли от него к Юму и Беркли, за пределы взглядов к-рых они не выходят. Для идейной позиции махизма крайне характерна его близость к наиболее реакционным направлениям буржуазной мысли, вроде имманентной школы в философии. Ленин раскрыл, далее, первым в марксистской философии действительные взаимоотношения эмпириокритицизма и естествознания. [12]
Университета София ( Дзети) г. Токио, под руководством профессора Роберта При этом от изучения отдельных элементов японского управления исследователи переходят к выявлению механизмов его функционирования. И тут делается открытие: японское управление не просто в силу своей восточной специфики экзотично, не похоже на сков управление, как это считалось ранее, но и неправильным управлением. В японском очень многое делается и утверждается в полную противоположность тому, что считается незыблемым в западном управлении. Более того, именно эти отклонения от прописных норм и канонизированных истин западного менеджмента обеспечивают большую жизненность японского управления. [13]
В Софии построен атомный реактор. [14]
В Софии состоялся митинг, принявший резолюцию солидарности с русским революционным движением. [15]