Cтраница 1
Сохранение верности этому наследию, идеям и политике интернационализма тем более важно, что современная действительность порождает не только новые возможности, но и новые опасности, новые препятствия для развития пролетарской борьбы в международном масштабе. Эти новые опасности и препятствия порождаются, прежде всего, политикой империализма. Но, подчеркивая это, следует учитывать, что империализм использует в этом деле известные объективные предпосылки, заложенные в самом развитии рабочего класса, в исторических условиях его генезиса и существования. [1]
Для сохранения верности передаваемых сведений в системах управления применяются различные виды как аппаратного, так и программного контроля. [2]
Решение покупателя о сохранении верности данной торговой марке или измене зависит от тысячи мелочей во взаимоотношениях между ним и компанией. [3]
Решение покупателя о сохранении верности данной торговой марке или измене зависит от тысячи мелочей во взаимоотношениях между ним и компанией. А для того, чтобы все эти мелочи послужили усилению лояльности клиентов, компания должна обогащать свой опыт общения с потребителями. [4]
На нефтезаводах и нефтяных промыслах для выполнения задач сохранения верности п правильности применения мер и измерительных приборов должны создаваться группы ведомственного надзора. Работниками этих групп должны составляться календарные графики обязательной государственной поверки всех мер и измерительных приборов завода или промысла, который утверждается местным отделением Комитета стандартов, мер и измерительных приборов. Составляются также графики периодической поверки, проводимой между сроками обязательной поверки мер п измерительных приборок. [5]
![]() |
Характеристики систем управления. [6] |
Главной задачей измерительной аппаратуры, работающей с АСУ, является сохранение верности воспроизведения сигналов. [7]
Городничий сам и все в городе живущие обязаны клятвою пред всемогущим богом в сохранении ненарушимо подданической верности к особе и. Буде же, паче чаяния, где окажется сему противное предприятие, то городничий не только о том уведомить долженствует губернское правление и ( главнокомандующего или правителя губернии) государева наместника или правителя наместничества, но имеет до того не допустить и смирить, по мере данной ему власти нарушителя общего, частного и собственного своего покоя и блаженства, в чем всякий верный и. [8]
Определение роли бизнеса в обществе, а также объема его социальной ответственности остается предметом обсуждения. Менеджерам предоставлена определенная свобода выбора при выполнении ими своих обязанностей и сохранении верности компании. Однако они не имеют права полагаться на собственные предпочтения при принятии этических решений за компании, которые они контролируют. Улучшение финансовых результатов оказывает определенное давление на менеджеров, отвлекая их внимание от достижения социальных целей, включенных в их управленческие планы. Действия социальной направленности оцениваются по новым стандартам, которые включают и такие нюансы, как проведение социальных мероприятий в соответствии с принципами компании или под давлением. Социальные мероприятия, направленные на благо акционеров и проводимые под давлением, способным уничтожить фирму, принципиально отличаются от мероприятий того же характера, но проводимых в соответствии с потребностями или моральными принципами учредителей компаний. Более того, простое использование моральных доводов учредителями для оправдания действий, предпринимаемых независимо от этих факторов, также не вписывается в понятие социальной ответственности бизнеса. Роль бизнеса в обществе состоит в установлении связей между социальной ответственностью и экономическими результатами. [9]
Отсюда явствует, что все обязанности лишь потому, что они обязанности, принадлежат этике; но касающееся их законодательство не всегда поэтому содержится в этике; законодательство многих обязанностей находится за ее пределами. Так, этика повелевает мне выполнить взятое на себя обещание при заключении договора, даже если бы другая сторона не могла меня принудить к этому; но из учения о праве этика берет закон ( pacta sunt servanda) и соответствующий этому закону долг как нечто данное. Следовательно, не в этике, а в праве ( jus) содержится законодательство о том, что принятое обещание должно быть выполнено. Этика вслед за этим учит только, что, даже если мотив, который юридическое законодательство связывает с этим долгом, а именно внешнее принуждение, устраняется, уже сама лишь идея долга достаточна в качестве мотива. Действительно, если бы это и само законодательство не были юридическими, стало быть, вытекающий из него долг не был бы собственно правовым долгом ( в отличие от долга добродетели), то сохранение верности ( согласно обещанию, данному при заключении договора) должно было бы быть отнесено в один разряд с поступками из благоволения и с обязательством совершить их, а это ни в коем случае не должно иметь места. Выполнять обещание - это не долг добродетели, а долг правовой, к исполнению которого можно принудить. [10]
Оптимальным для общества типом личности является та, которая признает и социальные ценности и идеалы, и нормы их достижения. Экспериментирование в области норм достижения социально значимых ценностей дает второй тип личности - инновационную. Напротив того, экспериментирование в области социальных целей ( отказ от традиционных целей и ценностей и выдвижение новых) при сохранении верности традиционным нормам социального поведения дает третий тип личности - ритуализированную. Два оставшихся типа личности отличаются еще и по третьему параметру - по степени спттмп та. Рассмотрение данной типологии показывает, что от результата социализации, выраженного в сложившемся типе личности, зависит степень интегрированности общества и уровень его стабильности. Идеальным вариантом социализации личности является первый тип, отвечающий культуре общества и адаптированный в ней. [11]