Cтраница 2
Прудонисты - сторонники антинаучного враждебного марксизму течения мелкобуржуазного социализма, названного по имени его идеолога французского анархиста Прудона. Критикуя крупную капиталистическую собственность с мелкобуржуазных позиций, Прудон мечтал увековечить мелкую частную собственность, предлагал организовать народный и обменный банки, при помощи которых рабочие якобы смогут обзавестись собственными средствами производства, стать ремесленниками и обеспечить справедливый сбыт своих продуктов. Прудон не понимал исторической роли пролетариата, отрицательно относился к классовой борьбе, пролетарской революции и диктатуре пролетариата; с анархистских позиций отрицал необходимость государства. [16]
Прудонизм - антинаучное, враждебное марксизму течение мелкобуржуазного социализма, названное по имени его основателя французского анархиста Прудона, Критикуя крупную капиталистическую собственность с мелкобуржуазных позиций, Прудон мечтал увековечить мелкую частную собственность, предлагал организовать народный и обменный банки, при помощи которых рабочие якобы смогут обзавестись собственными средствами производства, стать ремесленниками и обеспечить справедливый сбыт своих продуктов. Прудон не понимал исторической роли и значения пролетариата, отрицательно относился к классовой борьбе, пролетарской революции и диктатуре пролетариата; с анархистских позиций отрицал необходимость государства, Маркс и Энгельс вели последовательную борьбу с попытками Прудона навязать свои взгляды I Интернационалу. [17]
Прудонизм - антинаучное, враждебное марксизму течение мелкобуржуазного социализма, названное по имени его идеолога французского анархиста Прудона. Критикуя крупную капиталистическую собственность с мелкобуржуазных позиций, Прудон мечтал увековечить мелкую частную собственность, предлагал организовать народный и обменный банки, при помощи которых рабочие якобы смогут обзавестись собственными средствами производства, стать ремесленниками и обеспечить справедливый сбыт своих продуктов. Прудон не понимал исторической роли пролетариата, отрицательно относился к классовой борьбе, пролетарской революции и диктатуре пролетариата; с анархистских позиций отрицал необходимость государства. Маркс и Энгельс вели последовательную борьбу с попытками Прудона навязать свои взгляды I Интернационалу. Прудонизм был подвергнут уничтожающей критике в работе Маркса Нищета философии. [18]
Прудонизм - антинаучное, враждебное марксизму течение мелкобуржуазного социализма, названное по имени его идеолога французского анархиста Прудона. Критикуя крупную капиталистическую собственность с мелкобуржуазных позиций, Прудон мечтал увековечить мелкую частную собственность, предлагал организовать народный и обменный банки, при помощи которых рабочие якобы смогут обзавестись собственными средствами производства, стать ремесленниками и обеспечить справедливый сбыт своих продуктов. Прудон не понимал исторической роли пролетариата, отрицательно относился к классовой борьбе, пролетарской революции и диктатуре пролетариата; с анархистских позиций отрицал необходимость государства. Маркс и Энгельс вели последовательную борьбу с попытками Прудона навязать свои взгляды I Интернационалу. [19]
Он подверг критике присущие вульгарной политэкономии и мелкобуржуазному социализму представления об уравнительном характере распределения при социализме. [20]
В самых различных вариантах выступает в наше время мелкобуржуазный социализм, социальная сущность которого вскрыта в Манифесте. Конечно, сейчас он стал многообразнее по формам проявления и изощреннее по методам воздействия на трудящиеся массы. В политическом плане мелкобуржуазный социализм, как правило, связан с оппортунизмом правого и левого толка. [21]
Маркс считал, что решающий удар по всем разновидностям мелкобуржуазного социализма сможет быть нанесен тогда, когда рабочие начнут читать Капитал. Как явствует из его письма Бюхнеру от 1 мая 1867 г., еще до выхода в свет немецкого издания книги он стал думать о переводе ее на французский. Многочисленные шаги, предпринятые Лафаргом в поисках переводчика и издателя для I тома Капитала, зафиксированы в письмах Поля и Лауры Лафарг, публикуемых в настоящей книге. [22]
Независимо от специфических для каждого направления особенностей, различные разновидности тогдашнего мелкобуржуазного социализма ( прудонисты, анархисты различного толка в Бельгии, Италии, Испании и др.) имели то общее, что они отражали не только протест трудящихся против капиталистической эксплуатации, но и протест мелкого производителя против централизаторской тенденции капиталистического развития, его желание остановить развитие капитализма, повернуть историю вспять. [23]
В книге особенно рельефно отразились характерные черты мировоззрения Прудона как одного из идеологов мелкобуржуазного социализма, присущие ему реформистские и антиреволюционные тенденции. В новой работе Прудоы проповедовал утопическую программу осуществления социальной революции мирным, чисто экономическим путем посредством организации взаимопомощи и кредита, основания обменного банка, понижения ссудного процента и тому подобных реформ. По его мнению, они должны были привести к основанию общества без власти. Полнее, по сравнению с предыдущими работами Прудона, в этой книге излагались его анархистские взгляды. Он решительно отвергал всякую мысль об использовании политической власти в революционных и социалистических целях, объявлял любое государственное устройство реакционным, а демократию - лишенной ценности. [24]
Имеется в виду немецкий, или истинный, социализм - одно из направлений мелкобуржуазного социализма, получившее распространение в Германии в 40 - х гг. XIX в. [25]
Написанная по форме как критика мелкобуржуазных и буржуазно-филантропических проектов решения жилищной проблемы, работа была направлена против мелкобуржуазного социализма и реформизма в целом. Энгельс показал, что характерная для мелкобуржуазного социализма идея возрождения мелкой частной собственности как средства решения социального вопроса реакционна и утопична по своему существу. Лишь революционное низвержение капиталистического способа производства, установление политического господства рабочего класса, обобществление орудий и средств производства, всестороннее развитие производительных сил может привести к ликвидации всех форм эксплуатации и угнетения, решить и другие социальные проблемы, в том числе и жилищный вопрос. Энгельс подчеркнул, что как буржуазный, так и мелкобуржуазный социализм является идейным оружием в борьбе против подлинно революционной пролетарской теории. [26]
Дюринг ( Dukring Евгений Карл ( 1833 - 1921) - немецкий философ-эклектик, вульгарный экономист, представитель реакционного мелкобуржуазного социализма. [27]
Политико-экономическая и идеологическая направленность этих преобразований определяется национальными концепциями, в которых превалируют, по сути, отголоски утопического и мелкобуржуазного социализма наряду с сохраняющимся в мусульманских странах сильным влиянием исламских традиций, которые прогрессивные силы стремятся поставить на службу своим политическим интересам, в сочетании с заимствованными отдельными элементами теории научного коммунизма. Причем не до конца исчерпанный прогрессивный потенциал этих доктрин объясняется не только характерной для большинства освободившихся стран сравнительной молодостью и зачастую немногочисленностью рабочего класса, но и спецификой обстоятельств, при которых их пытаются практически осуществить нефтеэкспортирующие государства. Социальные эксперименты последних опираются на собственную финансово-экономическую базу, тогда как, например, на Западе инициаторы подобных опытов были вынуждены обращаться к филантропии буржуазных сердец и кошельков [ 7, с. [28]
Дюринг ( Diihring), Евгений Карл ( 1833 - 1921) - немецкий философ-эклектик и вульгарный экономист, представитель реакционного мелкобуржуазного социализма; в философии сочетал идеализм, вульгарный материализм и позитивизм, метафизик; писал также по вопросам естествознания и литературы; в 1863 - 1877 гг. был приват-доцентом Берлинского университета. [29]
Дюринг ( Diihrmg), Евгений Карл ( 1833 - 1921) - немецкий философ-эклектик и вульгарный экономист, представитель реакционного мелкобуржуазного социализма; в философии сочетал идеализм, вульгарный материализм и позитивизм, метафизик; писал также по вопросам естествознания и литературы; в 1863 - 1877 гг. был приват-доцентом Берлинского университета. [30]