Cтраница 1
Полемические сочинения щюка-князя Пассивна Патрикеева, Православный собеседник, Казань, 1863, ч, 3, М 9 - 10, с. [1]
Разложение рикардпанской школы ( Торренс, Джемс Милль, Прево, полемические сочинения. [2]
Первое сочинение Андерсона, в котором он мимоходом развивает теорию ренты, имело практический характер полемического сочинения, трактующего не о ренте, а о протекционизме. [3]
Второе возражение, - что Рикардо превращает стоимость, которая есть нечто относительное, в нечто абсолютное, - в другом, позже появившемся полемическом сочинении ( Самюэла Бейли) сделано отправным пунктом для нападения на всю систему Рикардо. При рассмотрении сочинения Бейли мы приведем также н то, что в Observations on certain Verbal Disputes относится к этой теме. [4]
К элементам внутреннего источниковедения относится и непременное сопоставление анализируемой информации о Руси со всем комплексом идеологических убеждений автора, его политических пристрастий, географических представлений и т.п. В только что проделанном нами источниковедческом разборе отрывка из исторического труда Титмара Мерзебургского определенную роль сыграл факт, что хронист принадлежал к тому лагерю восточносаксонской знати, который был резко враждебен польскому князю Болеславу I. Если мы имеем дело с полемическим сочинением, то от него трудно ожидать беспристрастных сведений об объекте полемики. [5]
Святой Бруно, расправившись указанным способом с Фейербахом и Штирнером, отрезав Единственному всякую возможность дальнейшего развития, обращается теперь против немецких коммунистов, будто бы опирающихся на Фейербаха, и, особенно, против авторов Святого семейства. Встретившееся ему в предисловии к этому полемическому сочинению выражение реальный гуманизм составляет главную основу его гипотезы. [6]
Святой Бруно, расправившись указанным способом с Фейербахом и Штирнером, отрезав Единственному всякую возможность дальнейшего развития, обращается теперь против немецких коммунистов, будто бы опирающихся на Фейербаха, н, особенно, против авторов Святого семейства. Встретившееся ему в предисловии к этому полемическому сочинению пыраженио реальный гуманизм составляет главную основу его гипотезы. [7]
Время между 1820 и 1830 г. представляет собой в метафизическом отношении самый значительный период в истории английской политической экономии. Перед нами проходит теоретическое сражение за и против теории Рикардо, ряд анонимных полемических сочинений. Важнейшие из них здесь приведены, и в особенности касательно тех лишь пунктов, которые относятся к нашей теме. Но вместе с тем и для самих этих полемических сочинений характерно то, что все они фактически вращаются лишь вокруг определения понятия стоимости и ее отношения к капиталу. [8]
Математическим выражением этого принципа служил универсальный ряд, позволивший вывести все известные тогда разложения функций; ниже мы остановимся на нем подробнее. В отзыве, написанном Лагранжем совместно с Лакруа и воспроизведенном позднее в полемическом сочинении Вронского [26], мы читаем: Поразительным для Ваших комиссаров в мемуаре Вронского явилось то, что из своей формулы он выводит все известные разложения функций, представляющие собой лишь частные случаи этой, формулы [ 26, с. Со смертью Лагранжа Вронский утратил единственного современного ему крупного математика, пытавшегося понять его идеи. Впоследствии его работы по математике находят уже открыто враждебный прием ( см., например, отзыв Араго и Лежандра на рукописи мемуара Вронского Опровержение теории аналитических функций Лагранжа, приведенный позднее Вронским в публикации этого мемуара [ 26, с. Жергонна о методе Вронского для решения алгебраических уравнений любого порядка [28]), чему способствуют и его критические выступления, направленные против крупнейших математических авторитетов его времени ( например, Лагранжа [26], Лапласа [29], Пуассона [ 26, с. Такая ситуация неблагоприятно сказалась на его материальном положении. Умер Гене-Вронский в 1853 г. под Парижем в Нейи ( Neuilly) в большой бедности. [9]
Таких людей в византийской церкви было немало уже при Фотии; через два столетия такими являются там чуть не все. Иоанну Транийскому, а затем Никита Стифат ( Пекторат) в своих полемических сочинениях торжественно к беспощадно осуждают латинян, как еретиков, за то, что они постятся по субботам, не поют аллилуйя великим постом, едят ( будто бы) мясо удавленных животных, терпят бритых священников, епископов с перстнями на пальцах и употребляют для евхаристии пресный, а не квасной хлеб - то этот приговор уже не вызывает в Еизантии никакого протеста или сомнения, так что взгляд, выразившийся в таких обвинениях, можно считать за решительно господствующий в греческой церкви. [10]
Народно-обличительную литературу представляет Житие протопопа Аввакума, им самим написанное. Если герои житийной литературы наделены мифическими добродетелями и выступают безукоризненными подвижниками, то в Житии Аввакум Петрович выглядит реальной личностью с достоинствами и недостатками. Житие-остросюжетное полемическое сочинение, его автор на примере собственной жизни, полной страданий и драматических коллизий, повествует о фанатической преданности идеям древнего благочестия. Во всех поступках вождя старообрядчества четко прослеживается его неприятие новизны, науки и всего, что шло из Западной Европы. Язык Жития прост, динамичен, рассчитан на широкую аудиторию, которую автор намерен склонить на свою сторону. [11]
Время между 1820 и 1830 г. представляет собой в метафизическом отношении самый значительный период в истории английской политической экономии. Перед нами проходит теоретическое сражение за и против теории Рикардо, ряд анонимных полемических сочинений. Важнейшие из них здесь приведены, и в особенности касательно тех лишь пунктов, которые относятся к нашей теме. Но вместе с тем и для самих этих полемических сочинений характерно то, что все они фактически вращаются лишь вокруг определения понятия стоимости и ее отношения к капиталу. [12]
Энгельс живо откликнулся на просьбу Маркса. В конце октября он отослал в Лондон критический разбор книги Прудона. Мысль использовать материалы Энгельса для опубликования полемического сочинения против Прудона долго не покидала Маркса. [13]