Cтраница 2
ШАУМЯН Степан Георгиевич ( 13.10.187 8 - 20.9. 1918), деятель Коммунистич. В 1902 один из организаторов Союза армянских социал-демократов и его печатного органа Пролетариат ленин-ско-искровского направления, в к-ром был опубликован Манифест союза армянских социал-демократов, где излагались вопросы развития капитализма на Кавказе и осн. [16]
В 1896 г. вступил в Петербургский Союз борьбы за освобождение рабочего класса; в начале 1899 г. был выслан в Тифлис и вошел в Тифлисский комитет РСДРП. В 1902 г. был одним из организаторов Союза армянских социал-демократов и его органа Пролетариат. В 1903 г. участвовал в создании Кавказского союза РСДРП, вошел в состав Кавказского союзного комитета и редакцию его органа Борьба пролетариата. [17]
Было бы весьма желательно, чтобы эта попытка была доведена до конца. Два основных принципа, которыми должны руководиться все социал-демократы России в национальном вопросе, намечены Союзом совершенно правильно. Но оба эти принципа не вполне еще последовательно проведены Союзом армянских социал-демократов. [18]
В 1896 г. вступил в Петербургский Союз борьбы за освобождение рабочего класса, в начале 1899 г. был выслан в Тифлис и вошел в Тифлисский комитет РСДРП. В 1902 г. был одним из организаторов Союза армянских социал-демократов и его органа Пролетариат. В 1903 г. участвовал в создании Кавказского союза РСДРП, вошел в состав Кавказского союзного комитета и редакцию его орган Борьба пролетариата. [19]
Напомню только, что всякая социал-демократия борется против всякого гнета, то же, следовательно, делает и российская социал-демократия. Бунд, говорил он, агитирует не только среди еврейского пролетариата, но и среди рабочих других национальностей. Это действительно крупная заслуга, но почему тогда выдвигать пункт, согласно которому ни одна организация не имеет права обращаться к пролетариату еврейскому без разрешения Бунда. Здесь Бунд идет наперекор запросам жизни, заставившим его самого расширить пределы агитации. Либер делает последнюю попытку обосновать свои взгляды на необходимость существования национальных организаций путем аналогии. На это можно было бы ограничиться тем возражением, что аналогия не есть доказательство. Тем не менее скажу, что ссылка на Розу Люксембург и в этом смысле является совершенно неуместной; что ППС не согласилась с формулировкой Розы Люксембург, это само собой понятно, но не менее понятно и то, что Роза Люксембург этой формулировкой желала лишь сделать шаг к сближению с ППС. Либер, должно быть, не сомневается в том, что Роза Люксембург, как и всякий социал-демократ, своим идеалом имеет слияние всех национальных организаций в одну единую сильную партию. Думаю, однако, что одного факта существования национальности недостаточно для доказательства права возникновения национальных организаций. Между прочим, должен сказать, что Союз армянских социал-демократов не существовал и не существует. [20]