Cтраница 3
Остальное человечество находится в более сложной ситуации. У тех, кто не относится к религиозным виртуозам, в лучшем случае есть мимолетный и ускользающий опыт в этой области, и большая часть их религиозных верований коренится в опосредуемой обществом традиции. Однако у них тоже есть определенное преимущество. Не имея такого опыта, который приводит к неоспоримой убежденности в реальности религиозных переживаний, они могут с некоторой долей беспристрастности взглянуть на данные, имеющиеся в описаниях тех, кто претендует на обладание таким опытом. [31]
К сожалению, из сотен канувших в неизвестность виртуозов часового мастерства в России, кроме Кулибина, сохранились только имена мастеров Терентия Волоскова, Льва Собакина5 и некоторых других. [32]
К сожалению, лично я не знаком с подобными виртуозами Вернее, об одном я слышал, но он здесь не живет. [33]
Оттенок мистической религиозности, присущей личному христианству Лютера, привел к тому, что были сделаны половинчатые выводы. Ибо подлинное мистическое или богодухновенное, харизматическое стремление к спасению, свойственное религиозным виртуозам, естественно, всегда оказывалось аполитичным. На этом пути к спасению с готовностью признавалась самостоятельность земных порядков, но только для того, чтобы сделать радикальный вывод об их дьявольском характере или по крайней мере занять по отношению к ним ту совершенно индифферентную позицию, которая выражена в словах: Отдавайте кесарево кесарю ( ибо какое значение имеет все это для спасения души. [34]
Бургграфы партии порядка ни минуты не заблуждались насчет того, какого доверия заслуживают эти сердечные излияния. Присяги им давно уже приелись, они насчитывали в своей среде ветеранов, виртуозов политического клятвопреступления, а слова, касавшиеся армии, не ускользнули от их внимания. Они с негодованием заметили, что послание, пространно перечислявшее недавно изданные законы, обходило нарочитым молчанием самый важный из них - избирательный закон; более того: в случае отказа от пересмотра конституции оно предоставляло выборы президента в 1852 г. народу. [35]
Помнишь, милый дядя, как мы часто с тобой шутили насчет того, что человеководство в наше время столь сильно отстает от животноводства. Теперь я повидал всю твою семью и должен объявить тебя в этой связи виртуозом человеководства. [36]
Гетье отвечал примерно так: увеличится утомляемость, не будет прежней чистоты работы, но виртуоз останется виртуозом. [37]
Гетье отвечал примерно так: увеличится утомляемость, не будет прежней чистоты работы, но виртуоз останется виртуозом. [38]
В кустарной промышленности Ульянов отмечал тот Же процесс уродования частичного рабочего, который был описан Марксом при анализе мануфактуры - появление детальщиков-кус - Тнрей, виртуозов и калек разделения труда; в кустарях и мужичках идел не особый тип производителя, а мелкого буржуа с теми же при-р Гфетательскими инстинктами, что и у крупного. Если крупный про - Мышленник не останавливается ни перед какими средствами, чтобы Обеспечить себе монополию, то кустарь-крестьянин в этом отно-рлмши родной брат его; мелкий буржуа своими мелкими средствами ртремится отстоять в сущности те же самые классовые интересы, для ( ущиты которых крупный фабрикант жаждет протекционизма, пре - ий, привилегий и пр. [39]
В предыдущей главе рассматривались примеры, где подобные действия сводились лишь к механическим перемещениям, хотя в одном случае конечным результатом механических перемещений были музыкальные произведения, исполняемые виртуозами. Теперь мы расширим понятие цели и будем считать действиями все, что совершает искусственная или естественная система, включая, например, последовательность ответов на задаваемые человеку вопросы. Заметим попутно, что данная книга также появилась как результат последовательности действий, каждое из которых состояло в написании очередного слова или, если угодно, буквы. [40]
Хотя сегодня ни один хирург не пожелает оперировать иначе, тем не менее смешно утверждать, будто до того, как открытие Пастера показало, где скрывается причина высокой смертности хирургических больных, не было виртуозов скальпеля. Асептика как таковая не входит в число задач хирурга, а лишь является одной из гарантий успешного исхода хирургической операции ( так же как и строгость в. Цель оперативного вмешательства и его характер определяются иными соображениями, имеющими с асептикой мало общего, и забота об асептике поручается вспомогательному персоналу. [41]
Правда, этот способ производства встречается и при рабовладельческом, и при крепостном строе, и при других формах личной зависимости. Однако он достигает расцвета, проявляет всю свою энергию, приобретает адекватную классическую форму лишь там, где работник является свободным частным собственником своих, им самим применяемых условий труда, где крестьянин обладает полем, которое он возделывает, ремесленник - инструментами, которыми он владеет как виртуоз. [42]
Вебер указывает на неизбежный сотериологический аристократизм мистицизма, т.е. на неравенство шансов на обретение спасения у представителей разных социальных и имущественных групп. Это объясняется тем, что, во-первых, для того чтобы быть сосудом Бога и обладать абсолютным знанием, необходимо иметь определенные прирожденные харизматические свойства ( такое обладание в индуизме закреплено социально и приписано варне брахманов), а во-вторых, последовательное стремление избежать любых мирских дел и страстей ведет к резкому противопоставлению религиозных виртуозов массам людей, вынужденных вопреки высшей ценности мистического спасения заниматься необходимой для выживания общества хозяйственной деятельностью. [43]
Иенские романтики стирают грани между философией и иск-вом: интуитивный символ, а не рассудочное понятие является адекватной формой философии, к-рая мыслится прежде всего как спонтанное выражение целостного переживания действительности - в этом романтики противопоставляют себя всей традиции рационалистич. Шлегелю - Philosophie des Lebens, 1827); характерно осуждение Шлейермахером фихтевского разделения жизни и философии: Кто так строго разделяет философию и жизнь, как Фихте, что может быть в том великого. Большой односторонний виртуоз, но слишком мало человек ( Briefe Schleiermachers, В. Новалис разграничивает мысль и идею; последняя не мыслится, а переживается и дает не знание, а убеждение. [44]
Помимо всего этого одно злополучное дело подлило масла в огонь и еще более углубило разлад между Фрейлигратсм и Марксом. Этот злополучный виртуоз ядовитой злобы, писал Бета, отнял у Фрейлиграта голос, свободу и характер; поэт перестал творить, с тех пор как его коснулось дыхание Маркса. [45]