Способ - понимание
Cтраница 1
Способ понимания, свойственный утопистам, долго господствовал над социалистическими воззрениями XIX века и отчасти господствует еще и поныне. [1]
Этот способ понимания глубоко характерен для всех английских, французских и первых немецких социалистов, включая Вейтлинга. Социализм для них всех есть выражение абсолютной истины, разума и справедливости, и стоит только его открыть, чтобы он собственной силой покорил весь мир; а так как абсолютная истина не зависит от времени, пространства и исторического развития человечества, то это уже дело чистой случайности, когда и где она будет открыта. При этом абсолютная истина, разум и справедливость опять-таки различны у каждого основателя школы; особый вид абсолютной истины, разума и справедливости у каждого основателя школы обусловлен опять-таки его субъективным рассудком, жизненными условиями, объемом познаний и степенью развития мышления. Поэтому при столкновении подобных абсолютных истин разрешение конфликта возможно лишь путем сглаживания различий между ними. Из этого не могло получиться ничего, кроме некоторого рода эклектического среднего социализма, который действительно господствует до сих пор в головах большинства социалистов-рабочих Франции и Англии. [2]
Дидактика как особый педагогический способ теоретического понимания мира включает в себя всю широту спектра постановки научных и идеологических вопросов, тесно взаимосвязанных в условиях образования в социалистическом обществе. [3]
 |
Шесть главных систем отображения.| Режим отображения MMJTEXT [ IMAGE ] Режим отображения MM HIENGLISH. [4] |
Один из способов понимания этих идей - представлять, себе координатную систему ММ ТЕХТ устроенной подобно тексту на странице. [5]
Индивидуальная управленческая концепция ( ИУК) представляет способ понимания и трактовки проблем управления, которыми занимается личность, ее основную точку зрения и руководящую идею. [6]
Игровое начало пронизывает всю человеческую жизнь и определяет способ понимания бытия. В отличив от Хейзинги Фише считает игру важнейшим способом реализации человеческой деятельности, не свойственной животному миру. Фантазия как способ оперирования воображаемым присуща только человеку. В игре, основанием которой служит фантазия, он реализует высокие духовные потенции. Так происходит возвышение человека над природой и рождение культуры. [7]
Индивидуальная управленческая концепция руководителя ( ИУК) - это способ понимания и трактовк Она соотносится с жизненной позицией руководителя, служит своеобразным источником принята сумма решений. Через призму ИУК руководитель оценивает поступающую информацию, сообр предшествующим опытом. ИУК объясняется факт выбора разных целей разными руководителями сложившихся условиях. Так, нерадивого работника одни стремятся уволить, другие проводят воспита могут рекомендовать на более высокую должность в другой коллектив, чтобы от него избавиться. Друг случае используются административные методы, во втором - воспитательные, в третьем - с недостойный руководителя. [8]
Ядовитая ненависть, с которой г-н Маркс применяет этот способ понимания эксплуататорства, вполне понятна. [9]
Ядовитая ненависть, с которой г-н Маркс применяет этот способ понимания эксплуататорства, вполне понятна. [10]
Выдающийся французский социолог Раймон Арон сопоставляет под этим углом зрения три способа понимания состояния общественных отношений, сложившихся в Европе, представленные тремя крупнейшими мыслителями: Огюстом Контом, Карлом Марксом и Алексисом де Токвилем. [11]
Сейчас мы воспринимаем такой взгляд как односторонний: ни один из двух способов понимания - ни топологический, ни алгебраический - не имеет безусловного преимущества перед другим. [12]
Развивая эти смыслы, философия готовит своеобразные категориальные матрицы будущих мировоззренческих структур, будущих способов понимания, осмысления и переживания мира. [13]
Нам нет надобности вдаваться здесь в рассмотрение вопроса о том, вполне ли этот способ понимания согласуется с нынешним состоянием естественных наук, которые самой Земле предсказывают возможный, а ее обитаемости довольно достоверный конец и тем самым говорят, что и у истории человечества будет не только восходящая, но и нисходящая ветвь. Мы находимся, во всяком случае, еще довольно далеко от той поворотной точки, за которой начнется движение истории общества по нисходящей линии, и мы не можем требовать от гегелевской философии, чтобы она занималась вопросом, еще не поставленным в порядок дня современным ей естествознанием. [14]
На самом деле, это - не легчайший способ развития капитализма, а просто-напросто - легчайший способ понимания процесса, настолько легчайший, что вернее назвать его полным непониманием. [15]
Страницы: 1 2 3 4