Cтраница 3
Единственная двойная книжка, содержащая оба первых выпуска, вышла в Париже в марте 1844 г. Вводная переписка, а также две статьи Маркса и две статьи Энгельса, напечатанные там, теперь перепечатаны в Посмертном издании, том I, стр. [31]
Эта работа Энгельса, как и одна из его статей Положение Англии, была напечатана в той же единственной книжке Немецко-французского ежегодника, в которой были опубликованы и первые социалистические статьи Маркса. [32]
Дана ( Dana), Чарлз Андерсон ( 1819 - 1897) - американский буржуазный прогрессивный журналист, издатель газеты New-York Daily Tribune, в которой в 1851 - 1862 гг. печатались статьи Маркса и Энгельса. [33]
Дана ( Dana), Чарлз Андерсон ( 1819 - 1897) - американский прогрессивный журналист, издатель буржуазной газеты Nev / - York Daily Tribune, в которой в 1851 - 1862 гг. печатались статьи Маркса и Энгельса. [34]
Ленин систематически занимается в читальном зале библиотеки Общества чтения в Женеве, изучает литературу о тактике баррикадных боев, о Парижской Коммуне, истории революций во Франции, об истории Китая, Кореи и др. Он читает также статьи Маркса и Энгельса по военным вопросам. [35]
Одна статья Маркса против Пальмерстона, напечатанная в New-York Daily Tribune и перепечатанная в одной выходившей в Глазго газете, привлекла внимание Уркарта, и в феврале 1854 г. он встретился с Марксом, причем приветствовал его комплиментом, что статьи его таковы, будто они написаны турком. Когда Маркс ответил ему, что он револю-ционист, это очень разочаровало Уркарта, так как одной из его причуд было мнение, что европейские революционеры служат сознательным или бессознательным орудием царизма, который пользуется ими, чтобы создавать затруднения европейским правительствам. [36]
Энгельса и других редакторов газеты, выходит последний, 301 номер Neue Rheinische Zeitung, отпечатанный красной краской. В газете опубликована статья Маркса Полицейское уничтожение Neue Rheinische Zeitung и статья Энгельса Венгрия. [37]
Эти сокровища все еще большей частью хранятся под спудом, и потребуются известные усилия, чтобы извлечь их на свет. New-York Daily Tribune обращалась со статьями Маркса, так сказать, как с сырым материалом, по своему усмотрению: то бросала их в корзину, то печатала под собственным флагом; а часто, как говорил рассердившись Маркс, она печатала за его подписью только дрянь. [38]
Presse, хотя и устраивала себе рекламу статьями Маркса, но была при этом еще более скупа, чем американская газета. Но с финансовой точки зрения невозможно, что они печатают только одну статью из четырех-пяти и только за одну платят. [39]
В феврале 1844 г. в Немецко-французском ежегоднике были опубликованы коммунистические статьи Маркса и Энгельса. [40]
Маркс сумел выделить те общие черты, которые роднили Прудона с другими представителями мелкобуржуазного социализма, в первую очередь с Лассалем, хотя имя последнего даже не упоминалось. Неумение пользоваться диалектическим методом, непонимание исторического материализма, невежество в политической экономии, подмена исторических категорий метафизическими - эти пороки методологии Прудона свойственны были и Лассалю. Склонности к шарлатанству в науке соответствуют, указывал Маркс, и неустойчивость, беспринципность в политике у людей, снедаемых непомерным тщеславием и погоней за минутным сенсационным успехом. Критика приспособленчества Прудона к бонапартистскому режиму в статье Маркса звучала как прямое осуждение заигрываний Лассаля и его последователей с прусскими правящими кругами. [41]
В письме от 20 марта Маркс говорит, что ему бы хотелось освободить статью о христианском искусстве от библейски напыщенного тона и тяжелой скованности гегелевской формой изложения, заменив ее более свободной, а потому и более основательной формой изложения. Руге подождать несколько дней; он прибавляет еще, что пришлет статью в весьма сокращенном виде, так как в работе она разрослась чуть не до размеров книги. Затем 9 июля Маркс пишет, что не пытался бы оправдаться, если бы за него не говорили неприятные посторонние обстоятельства; при этом он дает слово не браться ни за какое дело, пока ке окончит статьи для Anek-oota. Наконец, в письме от 21 октября Руге пишгт, что сборник готов и выйдет в издании Литературного бюро в Цюрихе; для статьи Маркса он все же приберег местечко, хотя Маркс до сих пор кормил его больше надеждами, чем их выполнением; но он отлично понимает, что Маркс может сделать очень много, если только возьмется за дело. [42]
Маркс мастерски нарисовал портрет Прудона, выявив специфические стороны его мировоззрения и его деятельности, показав с научной объективностью как заслуги этого идейного противника, так и ошибочность его взглядов. Маркс сумел выделить те общие черты, которые роднили Прудона с другими представителями мелкобуржуазного социализма, в первую очередь с Лассалем, хотя имя последнего даже не упоминалось. Неумение пользоваться диалектическим методом, непонимание исторического материализма, невежество в политической экономии, подмена исторических категорий метафизическими - эти пороки методологии Прудона свойственны были и Лассалю. Склонности к шарлатанству в науке соответствуют, указывал Маркс, и неустойчивость, беспринципность в политике у людей, снедаемых непомерным тщеславием и погоней за минутным сенсационным успехом. Критика приспособленчества Прудона к бонапартистскому режиму в статье Маркса звучала как прямое осуждение заигрываний Лассаля и его последователей с прусскими правящими кругами. [43]
И хотя это намерение не было в то время осуществлено, обнаруженный недавно набросок статьи Маркса против Листа свидетельствует, как глубоко подходил он к критике представителей буржуазной экономической мысли. В воззрениях Листа Маркс увидел отражение специфических черт немецкой буржуазии, пытавшейся высокопарными фразами о служении национальным идеалам замаскировать свою корыстную жажду обогащения, эксплуататорские п националистические вожделения, страх перед более сильными иностранными конкурентами, раболепие перед юнкерством и бюрократией. [44]
Полное собрание сочинений и писем Маркса не издано еще до сих пор. На русский язык переведена большая часть произведений Маркса, чем на какой-либо другой язык. Нижеследующий перечень этих произведений составлен в хронологическом порядке. В этой диссертации Маркс стоит еще вполне на идеалистически-гегельянской точке зрения. Здесь намечается переход Маркса от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. В 1844 г. выходит в Париже под редакцией Маркса и Арнольда Руге Немецко-Французский Ежегодник, где вышеуказанный переход совершается окончательно. Особенно замечательны статьи Маркса: Введение в критику гегелевской философии права ( кроме Литературного Наследства есть отдельное издание брошюркой) и К еврейскому вопросу ( тоже; брош. В 1845 году Маркс и Энгельс издают вместе ( во Франкфурте-на - Майне) брошюру: Святое семейство. [45]