Cтраница 1
Потребительские стереотипы изменяются медленно и покупатели не спешат начинать поиски более дешевого товара. [1]
Поэтому не возникало, как правило, потребности в изменении потребительских стереотипов, чувство несправедливости возникало лишь тогда, когда нарушалась установленная традицией мера неравенства. [2]
Современная тенденция к дифференциации потребностей, целевых рынков, разнообразию товаров и услуг существенно отличается от потребительских стереотипов раннего и становящегося индустриального капитализма. [3]
У традиционного индивида, личность которого была неразрывно связана с группой и не мыслилась вне ее, и не возникало, как правило, потребности в изменении потребительских стереотипов. [4]
Психологической предпосылкой глобального экологического кризиса стала ложная доминанта, бытующая в сознании человека - чувство собственного превосходства над природой и, как следствие, безответственное отношение к ней. В общественном сознании и поныне господствует потребительский стереотип поведения. Включение Природы в сферу духовной жизни человека, в сознание людей - процесс психологически трудный и длительный, предполагающий смену системы ценностей, перестройку сознания людей, включение в контекст общечеловеческой культуры новой ( экологической) культуры. [5]
Этот вид сегментирования полезен в том случае, когда потребительские стереотипы и предпочтения обусловливаются географическим местоположением людей. Например, британские любители пива, проживающие на севере Англии, предпочитают пенистое пиво, в то время как вкусы жителей южной части Англии не допускают наличия пенной шапки на кружке с пивом. В Германии особенности вкусов любителей пива в каждой отдельной местности находят четкое выражение в соответствующих сортах пива. Различия предпочтений потребителей в разных европейских странах создают основу для сегментирования по географическому принципу. Например, основу для сегментирования по географическому принципу могут создавать различия между жителями отдельных стран в привычках к той или иной пище. [6]
Вред, наносимый среде обитания, бумерангом бьет по Человеку - неотъемлемой части Природы. Сейчас человечеству нужно научиться выживать в окружающей природной среде, качество которой необходимо улучшать, и больше не экспериментировать с покорением Природы. То есть, от потребительского стереотипа поведения по отношению к природе необходимо отказаться как от самоубийственного, и сознательно перевести вектор общественного и личностного мировоззрения на выживание вместе с окружающей природной средой: улучшая ее - улучшать каче-ство собственной жизни. Обеспечить личное спасение от экологической опасности - значит обеспечить экологическую безопасность страны, без которой нереальна национальная безопасность государства. Фактически, это - вопрос выживания или деградации нации. [7]
Обеспечение экологической безопасности России как одного из ключевых условий выживания государства предполагает смену существующих приоритетов на экологические во всех аспектах государственной политики. Это невозможно без утверждения новой мировоззренческой доминанты в обществе, формирования экологической культуры, без соответствующего изменения сознания людей, системы ценностей общества в целом, понимания сути экологических проблем и ответственного участия каждого человека в их решении. Формирование ответственного отношения граждан к окружающей среде связано с ломкой потребительского стереотипа поведения, продолжительно по времени, должно быть системным, и может быть обеспечено по мере повышения экологической культуры людей всех возрастов, социальных слоев и профессиональных групп российского общества средствами непрерывного экологического образования и просвещения. Это позволит на любом уровне принимать и осуществлять экологически грамотные управленческие решения, основанные на достаточной осведомленности об экологических последствиях хозяйственной деятельности. [8]
Большое значение в культуре постиндустриального общества имеет плюрализм жизненных стандартов. Поведение индивида в значительной степени мотивируется стремлением выделиться из массы, найти неповторимый, сугубо личный стиль. Эта тенденция проявляется как в ориентациях на профессиональные достижения и самореализацию, так и в потребительских стереотипах. Надо отметить, что такие мотивы потребления и образа жизни противоречат ценностям культуры модернити, которой было присуще стремление к унификации образа жизни, что и легло в основу возникновения стандартизированного индустриального производства. Человек постиндустриального общества, напротив, стремится к тому, чтобы проявить свою уникальность. В отличие от строгих раннебуржуазных нравов, осуждавших любую экстравагантность и любые отступления от общепринятых норм поведения, культура постиндустриального общества отличается широким плюрализмом ценностей и форм деятельности, стилей поведения и жизни. [9]